星际文豪是只喵 第63章

作者:木兰竹 标签: 甜文 爽文 HE 星际 近代现代

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萧悦看着弹幕“我只关心你断不断更”刷屏,不高兴的用猫屁股对着观众。

他尾巴甩了甩,转头:“你们真不哄哄我?”

观众们:“噗……”

好好好,哄哄哄,谁让你是猫呢!来来来,头伸过来给我顺毛!

萧悦见观众们终于把弹幕内容从催更变成了哄猫,终于被顺过毛,开始正式直播了。

直播间场景一转,变成了一个一片青草地。

“这次直播内容大家应该已经猜到了。上一期说到远古文字,这一期该说到甲骨文了。这里,就是殷墟的投影。我身后的宫殿,是当年殷墟宫殿复原重建。当然,这复原的不过是冰山一角,实际上的殷商王都比这个宏伟多了。”

萧悦进入了严肃的小猫猫状态,虽然趁着他圆滚滚的身体,这严肃模样还真有些让人忍俊不禁。

“上一期我说道,当时华国式微,夏朝文化发掘出了遗址实物,但是因为当时没有找到文字记载,所以不被外国学术界承认那就是夏朝文明。在殷墟甲骨文解读之前,商朝也是同等待遇。商这个朝代,在当时也属于神话传说。直到甲骨文的发现。”

“当然,当时甲骨文在世界上还是有争论,许多外国学者认为咱们的甲骨文也不是文字,只是符号。”

萧悦在直播间投影了三个文字,分别是甲骨文、钟鼎文,和现在楷书中的“宫”字,观众们瞬间刷屏,全是感叹号。

萧悦又投影了“卜”、“于”、“井”、“人”等字,弹幕中除了一片“哇”“嗷”“天啦”的语气词和无数感叹号之外,最多的字眼就是,“我认识”。

我认识这些字,我居然认识这些字,我居然认识甲骨文?!

萧悦道:“甲骨文的破译很艰难,但有些文字破译很简单。没办法,谁让我们华夏文明没有断绝,文字一脉相承,现在所用的汉字就是当初甲骨文演变简化未来的,一些文字从甲骨文开始就没怎么改变。”

“前段时间不是有外国学者说我们文字作假,古文字和现在用的文字一个样吗?”萧悦摇摇他的猫脑袋,用轻蔑的语气道,“地球四大古文明,只有华夏没有断绝;地球的古文字,只有华夏沿用至今。怪我们啰?”

第35章

学术界对“文字”的定义是十分严格的,特别是标志着文明起源的原始文字。

首先,文字必须是确定是“原始”,它所出现的时间必须确定。即它出现的实物是已经确定年代的石刻、石碑、金属器具等文物,且能证明那些文字的确是当时就已经刻上的;

其次,它脱离了图案的范畴,拥有完整的体系和规律,比如甲骨文,它的用笔、结字、章法都已经很稳定——曾经学者质疑大麦山原始文字为普通表意符号,而不是文字,就是因此缘故。后来华国学者找到了更多的类似“符号”,将其总结破译之后,才得到认可。

从某种方面来说,甲骨文并不是原始文字,而是成熟的文字了。它的体系已经十分成熟。这样的文字,当然不可能凭空出现。它之前已经经历了很长时间的发展成熟。

从《史记》上记载的故事推测,文字可能是在黄帝时期,就由黄帝的官员整理、统一、规范各个部落的原始文字,形成了甲骨文的前身。

萧悦讲解甲骨文,是从甲骨文本身的文字入手,来讲解殷商时期的一些故事。

比如几乎所有甲骨文都有一个“贞”字,而“贞”字前面的字各不相同。“贞”代表占卜,经过学者研究,确定“贞”前面的无意义字应该是占卜者的名字。甲骨文发现了128位“贞人”,通过了贞人的更替时间,确定了商朝的存续时间的确和《史记》中记载几乎一致,从此《史记》中关于商朝年代这一记录不再是“传说”,而是事实;

比如有许多甲骨文中都有“妇好”这两个字。“妇好”这个名字在甲骨文中出现频率相当高。她是武丁六十多个妻子中,唯三的皇后之一。她是部落首领、女将军、大祭司,战功赫赫,平时住在自己的封地中,替武丁镇守一方。正是因为甲骨文中出现了许多她的记载,才在妇好墓被发现的时候,许多谜团迎刃而解。妇好是谁?为什么作为女子她墓葬中有许多象征兵权的陪葬品?这些都在甲骨文中有记载。文字和文物相呼应证,成了研究商王朝最宝贵的资料;

比如从“册”这个字,可以得知当时的主要书写工具是毛笔和竹简,并且已经有了专门的官员管理竹简。可惜竹简只有在特殊条件下才能保存下来,殷商文明实在是太遥远了,殷墟又经历了多次盗掘,甲骨因坚固又没有“价值”才保留下来,值钱的东西全都被盗墓贼偷走,许多青铜器陶器都成了残片,如果当年就算有竹简,要么被盗墓贼当柴火烧了,要么在墓葬被盗的时候暴露在空气中腐坏了;

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通过萧悦解读甲骨文,商朝尘封的过往就像是画卷一样,在观众面前缓缓展开。

对许多观众而言,他们听说过甲骨文,知道甲骨文是汉字的起源,但是并不知道甲骨文上面到底写了些什么。

商朝崇尚鬼神,大事小事,每隔几天都要占卜。通过甲骨文,几乎可以还原那段时期商朝贵族的生活。

感谢盗墓贼看不起这些碎骨残渣,让考古学家能够这些甲骨残片,拼凑出一个辉煌的王朝,终止了二十世纪初,许多学者认为华夏文明并没有五千年,而是始于西周这一“疑古”思潮。

萧悦通过甲骨文,还原了部分殷商的风貌之后,又讲述了一些关于甲骨文发现和保护的过往。

起初,甲骨文是被作为药材,药店说有字的甲骨不要,出售药材的人将字磨掉,售卖给药商,然后磨成粉末吞进肚子里。“人吞商史”,多少解开历史谜团的机会,毁灭在无知的人手中。

最先从药材中发现甲骨文,从而收集研究甲骨文的是清光绪年间,国子监祭酒王懿荣。

可惜甲骨文虽然被发现了,研究仍旧一波多折。

因为那是清晚期,是华夏百年屈辱的时刻。

王懿荣重金收购带字甲骨,还未深入研究,就遇到八国联军侵华。身为京师团练大臣的王懿荣,在清皇室放弃抵抗仓皇离京逃跑的时候仍旧坚持留下抵抗,在八国联军攻破京城时,与家人遗言,“吾义不可苟生!”,写下绝命词“主忧臣辱,主辱臣死。于止之其所止,此为近之”,服毒坠井自尽,年方五十六岁。

王懿荣并非是自尽的唯一一位官员。首辅徐桐上吊殉节;清朝唯一一位旗人状元崇绮,掩护慈禧之人北逃离开之后,听闻妻子瓜尔佳氏和儿子葆初点燃房屋,全家留京男女老幼静坐屋内以身殉国之后,留下“圣驾西幸,未敢即死,恢复无力,以身殉之”绝命词,自缢身亡。

无论汉人旗人,都有舍身取义之人。即便是清皇室昏庸软弱,这个国家,华夏民族,有这些人在,民族气节就不会丢,民族脊梁就不会断。

甲骨文研究也是如此。王懿荣自缢身亡之后,刘鹗购得大部分甲骨,继续研究甲骨文,并且拓印《铁云藏龟》将甲骨文资料公开出版。

而后刘鹗因为在八国联军攻破京城后,为救济京城百姓,购得大量粮食赈灾,当清皇室回到京城之后,以“私售仓粟”为罪名将他充军新疆,次年于乌鲁木齐身死。

刘鹗死后,还有罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若等学者前仆后继,继续研究甲骨文。这些学者皆有各自的悲剧,有的自尽,有的被称为“汉奸”,有的私节有亏,但他们在甲骨文研究中的作用毋庸置疑。在华夏风雨飘摇的时代,能坚持不懈的研究,更是令人敬佩。

殷墟于1928年开始挖掘,而1937年抗日战争全面爆发,挖掘中断。不知有多少学者,付出了怎样的代价,才将这批文物、这些研究保护下来,并且在战乱中继续探索。

延续,又是延续;

传承,又是传承。

“华夏文明就是这样一步步的传承,一步步的延续,一步步的解密。”萧悦道,“考古的过程,就是追本溯源的过程。我是谁?我来自何方?我经历了何事才变成了现在这样子?这些就是研究古文字能告诉我们的事。以史为镜,可以知兴替。了解过去,才能更好的立足现在,展望未来。”

萧悦猫尾巴砸了两下地板,道:“现在甲骨文实物都已经遗失了,所幸还有拓本留下。我们对古文字的研究也会继续下去,继续解密华夏祖先们的生活。我殷切希望,有更多的人关注甲骨文的研究,投身甲骨文研究。不要在实物找回来的时候,甲骨文的研究却断了。”

“只百年时间,明明有这么多的证据支撑,咱们还是有人被外星盟洗了脑,连自己都不相信自己的历史了。地球旧历二十世纪初的疑古思潮又开始了。”