网文大神重生在1927 第32章

　　许少庭：“感觉好严肃啊……”

　　珍珍盯着文章作者：“叶珍珠？是叶校长啊！哥哥，你的小说被叶校长点评了！哥哥你太厉害了！”

　　许少庭：不不不，是叶校长厉害，这年头能有个女子做校长还是女老板，那简直是厉害中的厉害了好嘛！

　　许怀清在一旁看俩小孩看着说着，并未多说，只是等半分钟过去，两个小孩也都闭了嘴，是看了进去，也在极其认真的看着。

　　少庭看着这篇长评，开始几百字叶校长把原文浓缩了下，相当于把他最开始初版《春风》，那个只有一千字不到的故事搬了上去。

　　然后她写到：

　　此文精髓全在文末最后春风与五姐的对话。

　　这对话是天真且幼稚的，春风像是个稚嫩孩童一般，童言童语的问出那些古往今来，真的有人去想过的问题吗？

　　没有人想过，因为女子从来如此，从过去到现在，她们就该活得和男人不一样。

　　因为从来如此，所以便是对的了。

　　可是从来如此，就该是对的吗！[1]

　　女子生来就该温顺贞静，因为这是女子美好的品德。

　　我想大概屠夫宰杀羊羔时，也最喜欢夸一句猪狗牛羊里，莫过于羊最让他们喜欢，因为温顺到宰杀起来都很方便。

　　我看着知行先生借春风之口说出来的话，我周身都冷极了，我为什么如此的冷？

　　是因为这一个个看似离奇怪诞的问题，我深知都是真实的吗？

　　张姓友人找我推荐阅读这篇小说时，我虽冷，但也并非那样的冷。

　　当他奉上《沪市晚报》《文学杂谈》《周刊时报》关于《春风的故事》点评，在我看到原来这篇写出女子苦难的小说，有人看到的竟是：

　　胡说八道！荒诞离奇！为了追求悲剧而悲剧！

　　——现实中比小说荒诞离奇的故事还少吗？什么时候写白话小说也要有个条条框框？你敢出个写小说“必按此条例”来写的规则吗？

　　底层的人民都是苦难的，底层的男人比女人更苦。

　　——人家写了个橘子不好吃，你蹦出来喊苹果如何如何，你的脑子里怕是没有逻辑两个字。悲哉，这样的人写的文章也能登上报纸，实乃时无英雄，竖子得志啊！

　　文笔幼稚，不知所云，刻意挑拨性别对立，作者实在是别有用心。

　　——知行先生别有用心没看出来，你想挑拨男女性别对立的一颗用心到是昭告天下了。

　　以上皆是本人拙言，但也试着为知行先生发声。

　　可我却要为我竟要为知行发声，不觉间泪流满面！

　　为什么我与友人看到的是女子的苦难，为她们的遭遇深感同情？

　　不仅是因为：我们是人。

　　我们有着人类才会有的那颗感怀伤感的心。

　　更因为我们懂得“物伤其类”。

　　当我们看到女子只因为是女子，就要遭遇这些苦难，我们会想到自己，因为她们是我们的同类，甚至她们已经不仅仅是我们身边遇到的每一个女子。

　　她们更会是我们的母亲、姐妹，是我们的女儿、朋友。

　　是我们自己。是我们不分性别每一个活在当下的人。

　　可为什么仍然会有很多人看到同类们遭遇的苦难，既不会感到伤心难过，也不会生出同情怜悯，反而大呼这都是胡说八道呢？

　　知行先生在这被评价为“荒唐离奇”的《春风的故事》里，正是给出了答案。

　　知行哪里写的荒唐？

　　他写的再正确不过了！春风说的对，女人是狗，是牛，是羊，谁会在吃畜生的肉时为它们悲悯呢？

　　到还要稀奇，引众人来看：快来，你们看，畜生竟然也会哭，也会呐喊，也会叫苦喊累哩！

　　这样一解释，便明白了为何那些人看到《春风的故事》既不会生出对同类怜悯，还要大声说她们哪里过的苦，且高呼男子生于世上才是不容易。

　　因为没有人会在意狗的温顺，牛的辛勤，羔羊临死前的眼泪。

　　他们不是看不到身为人所遭受的苦难，你且看他们为男人发出呐喊不是头一个积极的吗？

　　我且猜测，这些人也会女人说上两句好话，就像看到狗这样的可爱温顺，也不介意为它们说上两句，争取多吃一块骨头的权利。

　　可是畜生竟要自己发声，要呐喊，要抗争，竟有人如此鲜血淋漓的、冰冷且残酷的揭露了畜生与主人间的冷酷现实——

　　那就是不允许的了。

　　他们且无泪，只因女人与男人是不一样的。

　　女人怎么也算的了人？

　　我且满面的泪水，也许因为我是个女子，而我接受的教育让我误以为我也是个人了。

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　　许少庭看到此处，叶校长的文笔说句公道话，真说不上好，还比不上他这个写网络小说的文笔通畅、上下文衔接得当。

　　可他只觉得很冷，这样普通文笔写出来的点评——

　　不，或者该说是呐喊，让他只觉是从骨头缝里面生出来的冷意。

　　我不是女子，也能有这样的感受……

　　许少庭不知如何评价，恍然间沈灵均昨日与他说的话浮现在脑海里。

　　文字的力量是远远超出人们的想象。

　　人类的文明究竟是什么？

　　许少庭略有恍惚，后世虽不明说，但已经逐渐的开始重文轻理，文学等有关专业科目都被评价为“不实用主义”，且也是“不赚钱”的专业。

　　生物学上关于人类的定义，是直立行走能使用工具的高等动物。

　　但更有一种定义，人类是能创造文明并且感知各种复杂感情，将文明传承下去的生灵。

　　在影音图画文字等传承方式里，文字也许不是最有效的表达途径。

　　但它一定是能承载最多信息与感情的传播方式。

第四十五章 投稿/争议

　　许少庭勉强收回心思, 这篇点评还没有结束，叶校长在后面还写了几段话，是这样的：

　　关于《春风的故事》引发的点评到此为止，以下是我身为个女子一些单独想要说的话。

　　我猜测知行先生也许是位女子, 当然如果是男子我会更加感动, 因此想说的是, 纵观如今时代, 西方先进文化涌入华夏, 使得许多摩登家庭也愿意送女孩上学读书, 并且也仿照西方在女子权益上较之以往，给出了很多以往难以想象到的权利。

　　读书是头一个, 也是我头一个支持的。

　　西方有居里夫人，提灯女士, 维多利亚女王，我们泱泱华夏的女子难道就不如西方女子吗？

　　究其本质原因，便是因为我们的女子没有能如男子一样接受教育的权利。

　　第二个我大力倡导的权利，莫过于出门工作，且不仅仅是底层的苦工，还要是像男子一样, 能够进入更多高端行业的工作，也能做女实业家、校长、教师、医生、金融家等等职业。

　　而这第二个权利想要实现，也正是基于第一个“给女子接受教育的权利”。

　　而能实现以上两件事，我想男女平等——迎来再不会有人说“女人和男人就是不一样”这样的时代, 指日可待。

　　以我浅薄见解，男女既能生下后代，那绝是同一物种。

　　再遇到男人不把女人当做人看，我看送这人一句“知道你不是人了”最是合适。

　　如有同一物种他能做到的事, 你做不到，那也是女人能生孩子男人生不了孩子。

　　关于生育是最伟大的事情，反而造就女子地位低下一观点详见我早年刊登在《沪市晨报》的文章。

　　最后，容我说一件事情，时下有人愿意为女子发声，有人发声，便有人反驳，这不稀奇。

　　只是有些女子，看到有人为女子发声了，反而第一个冲出来骂的比男人还凶狠，我曾是不解。

　　后来倒也想通，有女子者是过于善解人意，也被其他观点迷惑，她们接受的教育也是如此，真心认为这样的发声是不对。

　　这并非她们的错误，我们同为女子，虽恨其不争怒其不幸，但她们也是我们所要保护权益的人。

　　有一类女子，却是也深刻的揭露了无论男人女人，果然都是人。

　　正是体现了人之卑劣、奸佞，妄图以讨好男权社会——虽身为女子到是很聪明的站在当权者这边，为此为自己谋得好处。

　　她们也非真的为男人发声，站在同为女性的反面。

　　如若是女权社会，我相信她们就会反之。

　　她们只是为当权者发声，对权力与权利有着天然的膜拜之心。

　　叶珍珠写于1927年秋季

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　　全文到此，是真正的结束了，许少庭心情何止是复杂，他写小说多年，算上这一年都要有六个年头了，并非没有收到过长评。

　　他甚至收到过一篇万字长评，但他深知，也许他这一生都不一定能收到一篇能给他如此触动的长评了。

　　许少庭看完便是沉默，珍珍看得比他慢，晚了几分钟才看完。

　　许怀清便看着自己一双儿女，俩人都和变成了尊雕像一般沉默在自己位置上。

　　还是珍珍先打破了安静。

　　她讷讷的说：“不愧是叶校长，都是看小说，我就想不到这么多东西。”

　　许怀清便道：“叶校长年近四十，经历半生，论起她的经历与接受到的教育，又有几个人能遇到，等你经历的再多了些，就更能看懂你哥哥写的那篇《春风》了。”

　　许少庭突然开口：“不是的，我写的时候没有想到这么多。”

　　许怀清看向少庭，他大概是在组织语言，过了会儿才对少年说：“无意也好，有意也好，你写出来了，不管你想表达什么，他们看到了，想到了，思考了，也就是文字所带来的成功了。”

　　“我写出来的东西，有时已经不是我的东西了。”许少庭怔怔的出神，“我……我受之有愧啊……”

　　“少庭，我想和你说的第二件事就是关于你写小说的事情。”

　　许怀清看着少年：“你能写出《春风》这样的小说很好，能给人带来反思，带来思考，甚至有人能读到这样的小说，改变自己的想法，也愿意做出改变，而在当下时刻，这个时代我们很需要这样的小说。”

　　少庭默默看着许怀清，猜到了许怀清要说什么。

　　果然听许怀清说：“所以我支持你写小说，只是看到你写的《大道仙途》，实在不知道……意义何在？”