拯救世界的仁王君 第124章

　　当然，如果让仁王打单打，那么两场单打肯定就能获得胜利，就算输掉一场双打，后续也会是集体的胜利。

　　从这个角度去思考，助理认为，三船教练被粉丝骂“用脚定出场顺序”也不算错。

　　三船教练本身就有些恶趣味，当年做青年世界杯领队时就很喜欢打乱出场顺序创造出不同的出赛组合，换到国家队他当然也愿意在大概率能获胜的情况下自由飞翔。

　　戴维斯杯的关注度不如ATP比赛，但作为国家队最大赞助商的迹部早就做好了准备。

　　比赛结果定下，确认日本队夺冠的瞬间，迹部准备的各式车子就已经出动了。

　　等到戴维斯杯颁奖典礼结束，采访的媒体背后迹部的车子就已经停下来等着了。

　　“你真的打算巡街？”仁王提前猜到了会这样，但还是又确认了一遍。

　　迹部：“啊恩，有什么问题吗？”

　　没什么问题，在国外胜利巡街算是一种优良传统，仁王见过NBA冠军队的巡街和足球世界杯冠军队的巡街。比赛地点在欧洲，这种风格就不算太浮夸。

　　但仁王显然还是低估了迹部。

　　“我在国内也做了准备，等到你们回国，直接从机场出发，绕东京一圈！”迹部微微抬头，“让东京的全体市民都可以参与的狂欢吧，是符合本大爷美学的华丽场面！”

　　仁王：“……”

　　要不他就不回国了？

　　以澳网为理由，直接跑路南半球！

第155章 一

　　仁王走在因落雪而显得冷清的小镇里。

　　说是小镇, 在档案里确实也是按照镇的级别收税，但肉眼看去整个镇子很小，说是村子也没有任何问题。不少房屋已经腐朽, 或是一看就无人居住，唯一的旅馆和酒家也冷冷清清。

　　一眼看去, 关于小镇的格局和情报就自动印入仁王的脑海里。精神力覆盖住了整个小镇，镇子里的布局便一清二楚。包括镇子里的人, 只要是活着的生物就会有精神波动, 仁王的精神力在混杂了念力后足够敏锐，足以让他站在小镇街道中就将一切感知, 寄存在脑海中。

　　仁王拿出地图，伸出手比划了一下, 又抬头看了看天上的阴云。

　　雪下得不算大, 可看样子再过一会儿气温还会再次降低。

　　要在镇子上过夜吗？

　　但按照感知，和情报, 应该就在这附近才对。

　　如果速度快，在天黑前就能够到达目的地了。

　　仁王这么想着, 泰然自若穿过街道往镇子外的山林里走去。

　　快出镇子时, 路边的一座房子的窗户打开了, 看上去像是猎户的汉子喊了他一声：“喂！快天黑了, 这时候上山，再遇上落雪, 会被困住的！”

　　“我是去拜访远方亲戚的。”仁王信口开河，“就是山里卖炭的人家，大叔你知道吗？”

　　“啊, 灶门家吗？”这位汉子很快反应过来, “那家的长子, 炭治郎，每隔一段时间就会来镇子上卖炭。按照日子来算，他大概明天会来镇子上卖炭，你现在上山倒是刚好能直接拜访他。”

　　在灶门炭十郎已经过世的现在，作为长子的炭治郎哪怕才十三岁，在其余人眼中便已经是顶天立地的一家之主了。

　　家里还有五个孩子，最小的弟弟甚至才刚满周岁没多久，炭治郎养家很不容易，因此镇上的人也会多关照他一些。

　　灶门家在这里卖炭也有好几代了，现在镇上的老人甚至说不清到底是哪一代的灶门先祖来到这个小镇旁的山里。总之在他们的记忆力，灶门家就是这个小镇里卖炭的人家。在几十年前，卖炭的生意还是很不错的，当时镇子还没有这么冷清，还有一两家大户人家和商人在，只是这几年越来越萧条了。

　　不过灶门家隔三差五还会带一点野味，在灶门炭十郎过世前那次卖炭的时候，甚至带了熊掌出来。虽然新鲜度不太高，但路过的游商还是出了不错的价格。

　　镇子里的人都怀疑灶门家有一些家传的猎人技巧，或者是有什么陷阱手艺传承。

　　事实是，在这里卖炭卖了几十年的灶门家，从前是剑士，传承的是属于继国缘一的日之呼吸。

　　当年的灶门炭吉夫妇看过一遍继国缘一演示的日之呼吸。他们被继国缘一救下，认为应该将缘一的剑术和事迹传承下去。一开始缘一认为自己是个一无是处的男人，分明有着强大的实力，拥有能够斩杀鬼王的机会，最终却失败了，自己的兄长还在自己的面前杀死了鬼杀队的主公，并且带着主公的首级投靠了鬼王。

　　那时候还是武士盛行的时代，鬼杀队作为产屋敷家类似私军的武士团队，实际上是很在意忠诚和武士品格的。

　　但在其余鬼杀队员要求缘一自杀谢罪时，才六岁的鬼杀队主公的继承人，也就是下一任的鬼杀队的主公，阻止了这件事的发生。

　　缘一在之后离开了鬼杀队，但在主公的默许下和其余柱还是有交流，也让鬼杀队的呼吸法发展得更加深入。呼吸法原本就是缘一带给鬼杀队的剑术，由日之呼吸发展到五大基础呼吸法，再往下不断衍生出各种各样的分支。

　　虽然还在和鬼杀队从前的朋友交流，但缘一当时确实是很痛苦的状态。他认为自己拥有强大的实力，就有责任保护许多人，因鬼王未死而失去

　　性命或是为此遭遇痛苦的那些人，都是他的责任。

　　可后来，他在见到灶门炭吉女儿的微笑时，稍微释然了。

　　他只在灶门夫妇面前展示了一次日之呼吸和剑技，并且留下了他的日轮花纸耳饰。

　　耳饰实际上就是纸做的，是特殊的纸样，又经过继国缘一力量的洗涤，因此几十年来一直保存完好。

　　继国缘一展示呼吸法这件事鬼杀队其他人是不知道的。继国缘一就算和鬼杀队的朋友通信，也不会说“我救了一个人，和他成为朋友，又把日之呼吸教给他”这种话。

　　在产屋敷家的记载中，作为日之呼吸创始人的继国缘一，在被逐出鬼杀队以后一开始还有些消息，但很快就杳无音信。

　　考虑到开启斑纹的剑士都活不过二十五岁，产屋敷家自然以为继国缘一早早死去。

　　实际上是因为，当初和继国缘一关系不错的那些柱，因和继国缘一走得近，也大多早早开启了斑纹，很年轻就死去。而鬼王无惨在经历过继国缘一的日之呼吸后，开启过对鬼杀队的追杀和清洗。

　　逃亡，清洗，断代，种种原因之下，鬼杀队里的日之呼吸已经没有传承了，只是作为传说而存在着。

　　包括赫刀，那在鬼杀队的记录里，大概是属于斑纹剑士才能使用的技巧。

　　在仁王上一次来到这个世界，和童磨战斗时，他的刀变成了赫刀状态。蝴蝶香奈惠见证了那一幕，于是在之后觐见鬼杀队当主时，自然对此有了相应的讨论。

　　赫刀的定义，是“通过使用强大的握力，或者是通过武器之间的碰撞，可以让刀的温度上升，从而让刀变为‘赫刀’”[1]，这样强大的握力只有在斑纹状态中才能拥有，而斑纹状态实际上是体温超过39度，心跳超过两百的全燃烧状态，是普通人类很难负担的一种超负荷使用身体的状态。

　　可仁王会念力。念力本身是生命能量。

　　这个世界允许通透世界，拥有呼吸法，于是对念力的限制便不如仁王现实世界那么严格，哪怕精孔被遮挡一半，只要有一丝的空隙，生命能量就能够做完体内外的循环，完成“缠”，并且能够与精神能量融合。

　　能够激活念，就能够通过不断使用“缠”来修炼，去增加念量，换个角度而言，这也就意味着生命能量在增加。

　　人体的限制不再存在，身体的极限也不断提升，所谓斑纹状态时的疤痕也就不复存在了，因为这对仁王来说本就不算极限。而在发的作用下，力量和能量让刀变成红色，便达成了在鬼杀队众人看来有些奇怪的，明明不是斑纹剑士，却使出了赫刀的情况。

　　产屋敷耀哉还挺担心仁王的，当时翻了产屋敷家的典籍和记录，又找了先代也是鬼杀队成员的人做了询问，最终大概是因为搬迁而丧失了不少资料，产屋敷耀哉没有得到确切的答案。

　　仁王自己倒是通过这些资料拼凑出了答案，便用自己的方式去解释给了产屋敷耀哉听。

　　在无法强开精孔的情况下，要通过冥想等和缓的方式开念并不是什么简单的事，但仁王说自己拥有另外的修行力量时产屋敷耀哉居然也没有怀疑，而是很高兴仁王能够拥有更强大又安全的力量。

　　“当时的继国君就很强大。”产屋敷耀哉说，“他为鬼杀队带来了不一样的力量，呼吸法，斑纹，还有据说除了他以外没有人学会的通透世界。”

　　“山村君说，是他造成了鬼杀队那一任当主的死亡，和后来鬼杀队的衰弱。”悲鸣屿行冥很平静地说，用的叙述语气。

　　而产屋敷耀哉摇了摇头：“并不是那样的。事实是，他给鬼杀队带来了新的希望。鬼王遭到了重创。”

　　在那之前，鬼王不理会鬼杀队，只是因为鬼杀队无法真的对鬼造成多大的伤害。而后来鬼王的清洗，

　　也只代表了他的恐惧。产屋敷耀哉不会错认这一点，产屋敷家的人都不会。

　　“所以仁王君，我真的很高兴。”他对仁王说，“或许我们有了新的希望。”

　　说着这种话的产屋敷耀哉，分明因为诅咒而虚弱，却还是一副沉稳优雅的样子。

　　这是仁王想象中只有幻想作品里会存在的“理想的主公”。

　　在现代社会生活的他，实际上对所谓的“武士的品格”无法认同，也很难理解这个年代的家臣对主家的尊崇心态。可他站在产屋敷耀哉面前时，会被这个虚弱的男人所感染。

　　当时产屋敷的诅咒已经蔓延到眉间，视力忽好忽坏，仁王会用自己溢出的能量为主公许愿，但因他始终最在意现实世界，并不想在这个世界停留太长时间，因此也只是稍微止住了诅咒的蔓延。

　　这次来到这个世界时，仁王刚打完澳网，拿完了粉丝认为的“二年级大满贯”。

　　奖杯在手，仁王也更加从容了。并且他本身的想法也有了一些改变，因此在来到这个世界时，他一边按照柱的责任巡视自己的领地，杀鬼清理鬼，一边寻找鬼王和上弦的踪迹。

　　按照时间来算，他上次离开这个世界到这次回来，隔了一年多的时间。但仅仅一年多的时间，主公的诅咒又变得严重起来。好在仁王来的时间很巧，主公还没完全失明，仁王于是杀鬼，积攒了一点能量，就假借念力可以对抗诅咒的说法去为主公做“保养”，岌岌可危地维持住了主公的视力，让诅咒重新停了下来。

　　如果要清理掉诅咒，果然还是杀死几只上弦鬼，让七颗龙珠全部满能量，或是直接杀死鬼王才行。

　　正好上次查找资料时找到了继国缘一的记录，也就连带着有了关于日轮花耳饰的信息。那是继国缘一的配饰，在当时的鬼杀队里属于日之呼吸的标志。

　　几天前，仁王收到他的乌鸦的消息，说在附近飞的时候看到了类似的耳饰。

　　按照地域来算，这个地区是属于义勇的辖区。

　　师兄来看望师弟，完全说得过去吧？

　　仁王思考了很短的时间，就决定自己来找人而不是让义勇来。

　　这也是仁王现在站在这里，准备进山的原因。他看着落雪的山头，抬头望了望自己的大乌鸦，确认信息无误后，迈步走进了山里。

第156章 二

　　仁王作为柱的话, 对自己手下的鬼杀队员有着一套比较特别的管理方式。稍微参考了现代社会社团组织或者公司部门组织的结构，会给鬼杀队员分组，保证在辖区内每个区域都会有队员巡逻, 并且相近区域的队员不管何时巡逻路线都会有交叉的部分，确保在一定时间内能完成队员之间的相互协助或者救援。

　　但仁王不太清楚义勇是怎么管理自己的辖区的。

　　柱和柱之间在业务没有交叉，任务没有重叠的情况下是不会干涉对方的, 仁王自然也不会对自己的师弟指手画脚。

　　日之呼吸的继承者这件事很重要，仁王来之前提前让乌鸦给义勇送了信，眼下乌鸦已经飞了回来, 代表信已经送到。

　　乌鸦在他头顶盘旋了两圈, 意思大概是义勇也会尽快朝这个范围靠拢，以便万一出现意外可以及时支援。

　　提前做好准备后仁王才进入了落雪的深山。他凭借自己的直觉和野外求生经验，在满是雪的山里找路。

　　灶门家住在山里, 那么至少山上会有人类生存的痕迹。仁王顺着自己观察到的人类活动的痕迹往山上走, 在进山没多久就见到了两座连在一起的小木屋。小木屋里的老人听到声音推开窗，见仁王要进山，露出迟疑的神色：“你是猎人吗？”

　　“这个天气进山很危险，快要天黑了，回到镇子里去吧。”他说。

　　仁王又解释了一遍, 自己是来寻找灶门家的。

　　淳朴的山民在仁王表示“是认识的远方亲戚”后没多怀疑就帮仁王指了路，仁王谢过以后继续往山上走，顺着山路往上, 一直到接近山顶的位置才看到雪山中看到几座组合在一起的木屋。

　　是好几座小房子的组合，说是一整座房子也可以, 有些像鳞泷老师在狭雾山下的住所的构造。或者说, 这个时代的山民如果在山中安家, 大多数都是按照这种构造建房的。

　　没走近前就能看到几个小孩在来来回回搬运木柴, 一个更大一些的，看上去十二三岁的少年，穿着绿色的布衫，就在小屋门口劈柴。

　　“请问，这里是灶门家吗？”仁王开口问道。

　　在仁王靠近时，劈柴的少年就停止了动作，有些警惕地看向仁王。山里少有人来往，住在这里的少年平日里总和镇上人往来，要说戒心其实很少。只是家里除去母亲之外只剩下五个小孩，作为一家之主的炭治郎确实在父亲去世后一夜之间就成长了。

　　他这副警惕的样子对仁王来说和没有警惕差不多。仁王见到他还有种新奇感。这个年代，这个年龄的少年已经可以作为顶天立户的大人存在了，成熟的同时又带着现代社会没有的那种单纯和朴实。

　　仁王对着这样的存在，总会带着一点看孩子的心态。

　　他在现实世界就挺喜欢小孩子。不过和平年代，他经常是对小孩子开玩笑，玩闹一番，快要把孩子闹哭再反过来变个小魔术或者用糖做安慰。倒是这个年代，时代的悲惨性太重了，他不由自主带着审视和悲悯的目光注视着一切，于是包括当初的锖兔和义勇，他都不自觉用年长者的视角去对待了。

　　当仁王想要表现得礼貌，他自然能做到最好。