穿去史前搞基建 第60章

对比这两个神话版本，夙晨会选哪一个，还用问吗？！

别说夙晨会选哪个，连鸿都毫不犹豫的选择了华国的神话版本。

人类有了智慧，上帝就要降下惩罚？

对不起，我觉得我脖子上那个玩意儿很好，并不想失去它。

在鸿的倾力参与下，夙晨的神话东西结合大变样。

人类有了智慧，不再遇到点芝麻大小的事就奉上贡品乞求老天垂怜。

在夙晨的神话中，蛮荒世界的神灵贡品收的少了不爽了，降下了洪水。

人类却不会屈服。

原本大地上最强大的两个部落，“炎”和“黄”本来每天都看不顺眼，一直打生打死。现在两个部落握手言和，为了对抗上天，合并成一个部落。两个部落各退一步，“炎”部落的名字在“黄”部落之前，合并后的部落称“炎黄”；炎帝蚩尤退位当二把手，主管战士，黄帝轩辕则成为“炎黄”部落的首领，主管内务。

对了，“帝”这个字，是炎黄部落对做出了重大贡献的首领的称号。

炎黄部落合并之后，广发请帖，让各部落首领和巫一起来商议对抗洪水的方法。

他们决定进一步联合起来，归于炎黄之下，建立一个统一的联盟，和上天对抗。

新的联盟不再是各自为政的部落，被重新取名为“国”；他们认为人类才是这个大地的中心，就算上天有灵，也不能阻拦人类的脚步，因此“国”前用“中”修饰。

联盟被命名为“中国”。

所有部落的人为了摈弃冲突，无论发色眸色，皆为同一个族群，新的族群被命名为“民族”，新名字为“华夏”。

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

炎黄部落以自己的图腾为核心，融合了所有部落图腾的力量，创造出华夏民族新的图腾，“龙”。

龙并非是现实中的动物或者凶兽抽象演变后的存在，而是拥有所有部落图腾特征，独属于人类的保护图腾。

有了龙图腾之后，华夏民族的力量得到很大提升，开始策划反击。

炎黄部落作为华夏民族的中流砥柱，最强的部落，自然冲在最前面。

炎黄部落第一勇士盘古，带着其他部落的勇士，祝融和共工，杀入神界和人间的通道，天柱不周山。

祝融和共工撞断了不周山，盘古用尽全力，劈开了天和地的空间。从此之后，天神再也不能亲自降临大地。

这件大事，史称盘古开天辟地。

盘古开天辟地之后，天神再不能直接插手人间中事，人们开始修复被天神制裁而变得千疮百孔的大地。

巫女娲，采来五彩石，跳入炉中，以血肉和巫力为燃料，炼化五彩石，修补天幕，暴雨渐小；

巫神农，尝百草，种百谷，为人类寻找新的事物，度过天灾，死在了一种连巫力也无法解毒的毒草上；

巫鲧，治水九年，疲惫至死之后，其继任者，巫大禹继续治水，三过家门而不入，终疏通江河，让洪水退去。

……

除了这些巫之外，还有许多巫，许多勇士，为了这个大地，为了人类的延续，做出了卓越贡献。

燧人氏观察到鸟类啄木头，啄出了火花，学会了钻木取火，结束了上天对人类使用火焰的控制；

嫘祖养桑蚕，种桑麻，教会人们缫丝织布，人们终于有了足够的衣服取暖；

宿沙氏煮海为盐，黄帝发明舟车，仓颉造字，岐伯学医……

那个时代，是苦难的时代，是抗争的时代，是英雄层出的时代！

先祖们披荆斩棘，砥砺前行，为后代们换来了不需要匍匐在天神脚下，乞求神灵垂怜的朗朗天空！

可神灵就算不能下界，也不会轻易放弃奴役人类；

可人类自己也欲望丛生，一旦摆脱了最艰难的处境，就忍不住想要勾心斗角。

于是，神灵诱惑了华夏民族中拥有野心的大部落，趁着华夏民族统一的图腾“龙”消耗过大，封印了“龙”图腾，屠杀掠夺了炎黄部落和其他同盟部落。

因为“龙”图腾是以炎黄部落的图腾为基础，所以炎黄部落失去了自己的图腾，沦为“无名部落”。

其他部落也失去了自己的巫和大部分战士，更重要的是，他们失去了财富、文化，失去了重要的传承。

欣欣向荣的华夏民族顷刻间分崩离析，回到了吃不饱穿不暖，茹毛饮血的蛮荒时代；强盛的中国如昙花般，只开了一晚上，就黯然凋谢。

从此之后，那几个背叛了人类的部落占据了中部平原最肥沃的土地，侵占了华夏民族的遗产，却告诉所有人，这是神灵所赐。

他们否认人有智慧，人能学习，人能靠着自己过上更美好的生活。他们把一切都归结于神灵的恩赐，图腾的伟大。所有原本是人凭借自己的力量发明出的美好的东西，全部假托神灵的名义。

他们的目的，就是让其他部落，再也无法崛起，让华夏民族，永远被封印在黑暗中。

……

夙晨这个故事，讲了很多天。

在故事中，每个人物都活灵活现，每个事迹都生动形象，听得台下的人两眼通红。

当夙晨终于讲完了这个长长的故事，讲完了所有部落人先祖的故事，丹巫迷茫的问道：“为何？为何他们要这么做？他们的生活并不会因为背叛变得更好。”

夙晨表情淡然，声音冷酷：“所有人都能吃肉，你吃的肉就算比别人稍好一些，也不会认为自己与众不同；当所有人都只能吃草，甚至没得吃的时候，就他一个人吃肉，哪怕是最差的肉，他也会认为自己高人一等，比所有人都厉害。”

“只是因为这个？”丹巫满脸不敢置信。

夙晨没再说话。