第一美人当配第一剑客 第11章

当时闻人晏就极有先见之明地点头称是，弄得一旁的殷寻颇为无奈。

再比如说，原来殷寻以往都是不过生辰的，直到自己的胞妹殷茵出生，殷梦槐在她生辰时大摆宴席，殷寻才知道，原来生辰是要庆祝的，会吃长寿面，会讲吉祥话。

殷寻对此虽无嫉恨，但生疑惑。

闻人晏也疑惑，怎么会有父亲的心偏成这样，但他没办法跑到殷梦槐面前质问，去给殷寻讨个答案，只能在心里既蛮不讲理，又乐滋滋地想，既然没有旁人给你过生辰，那就由本少爷来大发慈悲给你过。

但闻人晏自个实在不喜欢饮雪剑庄这个地方，又得知殷梦槐不给殷寻随便出去，他之前出现在七井口酒庄，是趁着殷梦槐不注意，偷偷溜出来的，后来也受了惩罚。

所以，他才开始琢磨起各种或针对殷寻本人，或针对殷梦槐的法子，去哄骗殷寻与他一块出去游玩。

一开始，只是想名正言顺地把殷寻带出去过生辰，想年年与殷寻说上一句：“阿寻，生辰快乐。”

后来……就变成了只要想见他，就挖空了心思想法子。

但这些千头万绪，闻人晏从未对殷寻诉诸于口，他只说了做月团的始末，后来又提了一嘴在饮雪剑庄见到殷寻时的情景，道：“你知道我头一回去到饮雪剑庄，可嫌弃了。像棺椁披白帘，死气沉沉的。”

说着，又歪头笑了笑，那象征着成年的发冠在他的动作下偏了位置：“但你站在那，我就又觉得，雪似万花丛，满堂皆是春。”

“我当时看着阿寻你，就在想，这是哪来的神仙下凡。”

殷寻无奈地摇了摇头：“只有你会把我当作神仙。”

两人停在闻人晏的房门前，闻人晏转身面向殷寻，轻道：“那你就只做我的神仙。”

适时。殷寻长睫轻颤，莫名感觉心下微热。

作者有话说：

回忆over回到主线w

第14章 行道

中秋过后，转眼便到了摘星桥市开始的日子。

闻人晏心念着，反正他与殷寻都是要去摘星桥市的，自然要一块出行，于是理所应当地安排了同一辆马车。

而其他同行的人，则被粗暴地分到了另一辆马车上。

殷寻对闻人晏的各种安排早就习以为常，并不会去费没用的劲去反对，趁着他与管事交代家中其他事宜的功夫，就先一步到车上候着了。

闻人晏交代完事，急匆匆地想跟着一块踏上马车，抬头就见车辕边上站着的杨幼棠，正一脸踌躇地用手指搅着袖口，想要开口：“少主，我……”

“怎么了？”闻人晏半笑着看向杨幼棠，想了想，了悟道：“就这点路，我自个驱车就行，你到后边去歇着吧。”

杨幼棠摇了摇头，支吾着说：“是我想了一晚上……想……参加武林大会。少主，我想……看看能不能拿个名次。”

他是当年“四方乱”后，闻人竹雨随其妻平乐郡主何清池同入西南边陲，去收拾战后的烂摊子时捡回来的。为当时四方乱其中一支名为「灵蝎教」的魔教所害山村遗孤。

闻人晏记得母亲说，她当时见杨幼棠缩在角落里，披着雨霜、满身落魄地在吃着杂草充饥，分明已是十二、三岁的年纪，体格看上去却瘦弱得跟八岁的闻人晏差不多，令人怜悯。

这村子受灵蝎教荼毒，只剩下他一人，所以何清池与闻人竹雨商量着，把他带回了云麓书院，让他同其他寒门子弟一起学习、生活。

但杨幼棠并没有在云麓书院待太长时间。

闻人竹雨虽将他带回，但同时身上的事务繁多，关照不到书院里的每一个孩子，以至于很长一段时间，他都没有注意到，杨幼棠在书院里头招惹了几个成日不学无术的公子哥，并几次三番招致他们欺凌打骂。

直到有一次，那几个公子哥把杨幼棠围在书院东侧的池塘边，正好在闻人晏去给母亲请安的必经之路上，眼见着杨幼棠就要被那几人推入池中，闻人晏便出手制止了。

后来，杨幼棠就跟闻人晏一起去了均天盟，以随侍的身份。

虽说是随侍，但闻人晏一直以来，都把他当成关系还算不错的兄长。反倒是杨幼棠自己，对闻人晏总有说不尽的客气与小心，从来都乖顺得只当自己是随侍。

杨幼棠因为出身西南，小时跟村里人耳濡目染地学过些边陲蛊法，这些年兀自琢磨下，也会一手的蛊毒功法，又与均天盟的人学了些拳脚身法，也勉强能算个江湖客，此番想去武林大会上展露一下头角，也算正常，甚至没必要如此郑重其事地向闻人晏请求。

闻人晏听此眯了眯眼：“可以呀，这又不算什么，等回去了给你把名字加上。”

“少主，如果我……能夺得个好名次的话，能不能……”杨幼棠语气有些急，似乎还想说些什么。

“你能夺得好名次，我自当会说声‘恭喜’的。”闻人晏打断他的话，将圆扇挡在脸前，只能隐约描摹出其真容，双瞳剪水，似能透人心，视线落在杨幼棠身上，多了几分探究的意味。

杨幼棠看着他这眼神，低了头，又瞧了眼身旁的车架，良久才应了声：“嗯，多谢少主。”

“你要驱车？”殷寻人在马车内，自然听得见外头的对话。

等杨幼棠走远，他探身望向车外，见闻人晏虽衣裙繁琐，动作却十分轻巧地翻身坐上了车，手握缰绳，摆足了架势，闹不懂这位少爷家的又在心血来潮些什么。

“是啊，昨夜听我爹说当年他亲自给……”我娘驱车，一路带她到翻云桥，两人最终在桥上定的情。

闻人晏咬了咬舌，自己住了声，把那点儿不敢掀开的小心思又藏了回去，打哈哈道：“反正路也不远，到翻云桥就一会儿的功夫，没必要再雇一个车夫，自己来就好。”

殷寻听出闻人晏想止了话头的意思，也不多做纠结，转而道：“「十三剑式」抄录完了，如若没记错，这应当是最后一本。”

闻人晏握缰绳的手一滞，干巴巴地答道：“对，最后一本。”

三年前的摘星桥市，闻人晏除了给殷寻送红豆枝外，还做了另一件事，也十分引人口舌。

摘星桥市之所以受江湖人士青睐，很重要的一点，是因为其中的武功秘籍众多。而在这之中，流经拍卖的剑谱也不在少数。

那会闻人晏心血来潮，只要是殷寻看上剑谱，他都必定会竞价抢夺。

而殷寻这边，且不论浊教一事后，饮雪剑庄走了十几年的下坡路。再说饮雪剑庄是饮雪剑庄，殷寻是殷寻，两者的钱袋子也不互通，殷寻自个身上的钱银有限，大都是因他生活清减，日积月累省下来的，根本抢不过闻人晏这位财大气粗的恶霸。

本来吧，摘星桥市这种地方，谁有钱谁做主，闻人晏这么做，别人不能说什么。但他这举措落入他人眼中，完全就是在找碴。

毕竟他根本就不会用剑，均天盟中也没多少以剑为专的侠士，花大价钱来买剑谱，根本无大用。

此番又无意间在众人面前坐实了他俩不合的传言。

他们不知道的是，闻人晏买这些剑谱，单纯是个他脑子一抽想出来的馊主意。

他有时会怕，太久不见，殷寻会被他那满心清静给洗了魂，把他给忘了，就总想多编排几个去找殷寻的理由。

可殷梦槐盯殷寻盯得实在是太紧了，闻人晏就想，他把阿寻想要的剑谱都买下来，再一本本地送，每送一次，就是一次交流的机会，他总不会有亏。

但他忽略了一个问题。他的阿寻本就克己守礼，公私分明，不会轻易接收别人的馈赠。

再者，他会想购置那些剑谱，自己看倒还其次，主要还是出于少庄主的本份，想能买回去，放在藏书阁中，能供庄内其他弟子修习，倒谈不上有多强求。

所以这些剑谱起初都被殷寻以“无功不受禄”给推拒了，闻人晏好说歹说，把嘴皮子都磨掉一层，才把送，改成了借。

每隔一段时间，闻人晏就会借殷寻一本剑谱，由殷寻亲手抄录，等抄录完后放入藏书阁中，再把原本归还。

“那这回是把抄本也带来了吗？不如阿寻你把抄本留下，把原本带去吧。”闻人晏坐在车头，脚晃了晃，小心地问道。

阿寻的字这么好看，他一点都不想拿回来剑谱的原本，他只想要殷寻的抄本，让他往后能够再多点“睹字思人”的素材。

按照以往的经验，闻人晏这种请求殷寻一般都是不会答应的，但此番他却难得沉默了片刻，而后道：“你若喜欢，我可把原本与抄本一同留下。”

“欸？”闻人晏一愣，险些就把手上的缰绳也给拉紧了。

“抄录了两本。”殷寻答道。

心念着这是最后一本，过后闻人晏就不会因这遣人来了，誊写完后，不知不觉间，墨已染新章。

“阿寻是很喜欢这本……嗯，「十三剑式」了？”

“嗯。”殷寻应声，手搭在车厢内垒着的书卷上，神色柔和：“各派剑宗，都有其集聚自身长处的剑法。但万变不离其宗，千万皆可归为点、刺、劈、扫、带、抽、截、抹、撩、击、挂、托、拦十三剑式[1]。我当年学剑，也是从练这十三式开始，往复练数千上万次，才能稍有所成。此卷以此为法，细讲十三式之变化，我心觉甚好……”

谈及剑法，殷寻的话会变得比平常多些。闻人晏不通此道，但不妨碍他爱听，觉得只要听着殷寻说话，怎么都是一派明媚春光。就这么稍一走神，眼前的道上突然闯出了一个满身狼狈的男子，横在他们的马车前。

眼见马蹄就要照着他脸上踏去，闻人晏立即大扯缰绳，一声长吁下，才拉偏了马身，马蹄堪堪落在男子的脚边。

惊魂尚未全定，一个黑色的物体从马车后头飞出，十分有力且准确地摔在了那男子的脸上。

男子长得本就像根竹竿，看着风吹即倒，被这么一砸，连连退后了好几步，一下摔坐在到了地上。

没等他爬起身，就紧追过来了一个秃头僧人，法衣穿得不端正，在大秋天光着半个膀子，满脸肃杀意地扣住男子的双手，引得男子一顿痛呼。

秃头僧人身后又追着另一个矮小些许的秃头小僧人，正崩溃地扯着自个沙哑的嗓子，大喊：“师兄，您别把咱包袱给扔出去啊！”

闻人晏一瞧面前的僧人模样，坐在车头上放声问道：“这不是苦作大师吗？这是在做什么？”

僧人闻言耳尖微动，当即面向闻人晏的方向，竖起一手掌，神色镇定地念了一声“阿弥陀佛”，坦言道：“闻人施主，贫僧在抓贼。”

这时，原本落在后头的小僧人也追上来了，把地上被拿来当暗器扔的包袱捡起来，才一脸乐呵呵地也朝闻人晏施了礼。

闻人晏同样认得他，这位小僧人名叫“喜作”，他与“苦作大师”，都是梵泽寺的僧人。

作者有话说：

[1] 出自太极十三剑

第15章 盲僧

闻人晏前后去过两次梵泽寺。

头一回是听闻寺中香火鼎盛，许愿很是灵验，于是他正儿八经地把自己打扮得花枝招展，去寺中求姻了缘。差点被住持赶出来之余，还被师妹苏向蝶笑说，去和尚庙里求姻缘，这不得孤寡一生。

第二回 ，就是盟中的王大哥被海寇所害，被梵泽寺佛医所救的那一回。幸得佛医相救，王大哥才多活了些时日，才能尸骨归家园，为此闻人晏难得端正地去梵泽寺中道谢。

也是在那时，结识了“苦作”与“喜作”这对师兄弟。

算不得是多久之前的事，故而现在见着，闻人晏能一下认出他们来。

苦作目不斜视，一手比直，另一手把那原本还摔坐在地上的男子给提了起来，把人直拧得再次大叫了起来。怎么都不像个慈悲为怀的佛子，倒像个冷心无情的屠夫：“把东西还回来。”

“你！你说什么！我什么都没拿你的！”

男子这头还在嘴硬，喜作已经满脸春光笑意地上前，乐呵着说：“你就快些乖乖地把东西拿出来吧，还能少吃些苦头。我师兄虽目盲，但他感通明，武功高强，不是你这些小贼所能随便招惹的。”

说着，他还一本正经地牵起男子的手，面上尽是和善意，引着男的掌心往苦作好好穿着衣裳的半边胸腹摸去，语气轻飘飘地念道：“感受到了吗？这可都是我师兄自个往身上钉去的，你能摸到多少颗，他就杀过多少人，你想做下一枚柳钉吗？”

但凡在江湖上闯荡过的，都听过梵泽寺的盲僧苦作，每杀一人就会往自己身上钉一枚柳钉来自悔的典故，据传他身上已有上百颗柳钉。

男子登时被吓得一头冷汗，手上直哆嗦着讨了饶，从怀里摸出来了一块镶玉木牌，递给了喜作。

这木牌闻人晏与殷寻也有一块，就放在马车内的卷书册边上，是在摘星桥市上作登船用的船令。

摘星阁的阁主孙尹才腰缠万贯，最是舍得妆点门面功夫，即使只是用于邀请宾客的船令，都会镶金带玉，光是这一块牌子，就够抵穷苦人家一年的口粮。

拿回木牌，喜作依旧一派喜笑盈盈，听着男子说自己只是一时鬼迷心窍、受了人差使的自悔，点头边带男子脱离自家师兄的魔爪，边开始嘴皮子不带停地跟男子讲述起大承佛理，说希望他能经此一事后不再作恶，能悔悟自身，心向我佛。

苦作任由喜作把人牵走，面无表情地“望”向着闻人晏，不等他开口问是否要一道坐马车，便先一步开口道：“还望闻人施主记得你我约定。”

闻人晏听罢，手上缠着缰绳双手合十地朝苦作回了一礼，笑道：“这是自然。”

打完哑谜，苦作就顺着喜作说话的方向一路跟着走了，动作不见半分迟缓，自如得让人看不出来他是个盲人。

闻人晏耸了耸肩，回头想与殷寻说声要继续行车了，让他好些坐稳，就见殷寻不知何时已撩起了马车的窗帘，眼见着苦作他们走远，问道：“苦作大师俗名可姓崔？”

闻人晏一愣，旋即反应过来，由感叹道：“阿寻可真聪明，什么都一猜就中。”