小天师又被反派邪祟缠上了 第28章

　　阿茹娜很不给面子地笑出了声。

　　注意到巫辞的表情有些失望，尉川叙立即找补：“我毕竟是个普通凡人，那又是本残卷，不成功才是正常的。但你是巫师，效果应该会不一样。”

　　“你说得对。”巫辞的眼里再次充满了期待，“那你可以把这个召唤术教给我吗？”

　　“祖传秘术，一般人我不告诉他。”尉川叙存心逗弄他，在看到巫辞眼中略显失望时，又话语一转，“不过看你可爱，可以教你试试看。”

　　听到后面那句“看你可爱”，檀斐的手心里蓦地蹿出一簇他忍了很久的幽冥鬼火。

　　他看着尉川叙，冷冷地说：“你废话太多了。”

　　就在这时，一旁的归雅子阴阳怪气：“尉小友，野路子配野神仙，说不定会出现不一样的效果，你就别卖关子了，也让贫道和观众们一起见识见识——”

　　不等他说完，檀斐一扬胳膊，一道蓝绿鬼火倏地朝归雅子脸上飞去。

　　下一秒，归雅子突然发现自己说不出话来了：“？？？”

　　归雅子睁大眼睛，惊恐地张着大嘴，却连一个音节都发不出，赶紧拍拍身边的阿茹娜，向她求救。

　　阿茹娜感觉到有人拍了拍自己的肩膀，艰难地转过顶着几十斤重的鹿角神帽的脑袋，直接对上了归雅子黑洞洞的大嘴。

　　她一皱眉：“哟，道长，你扁桃体老鼻子红肿了，上火了？”

　　归雅子掐着自己的脖子，指着嘴，疯狂摇头。

　　阿茹娜无法理解他的意思，又认真端详几秒：“呃，道长，你有蛀牙，内个舌苔吧也该刷刷了哈，需要我给你推荐舌苔刷吗？我自己的直播间有带货，打折，老便宜了。”

　　归雅子：“……”

　　为了不引起慌乱，檀斐只是小小地给了归雅子一点惩罚，很快就把对他的禁制解除了。

　　归雅子发现自己突然又能说话了，丈二和尚摸不着头脑：“？？？”

　　不过并没有人注意到这边的小小意外状况，尉川叙还不知道自己刚刚逃过了一劫，推了推眼镜：“要试试吗？”

　　“我想试试！”巫辞并没有将尉川叙的逗弄放在心上，只是期待地看着他，“现在吗？”

　　尉川叙：“当然。”

　　檀斐：“……”

　　檀斐忍了忍，还是收回五指，将鬼火掐灭在掌心，攥起拳头。

　　他看向尉川叙，冷笑一声：“算你走运。”

　　作者有话说：

　　往后翻页有惊喜！ovo

　　——

　　备注：

　　(1)巫与道的关系和道教起源：相关内容参考自《中国古代巫术》《中国方术史话》和“巫术”百度百科词条。

第27章

　　◎神！！！！！！◎

　　刷弹幕的观众齐刷刷地逗着巫辞。

　　【崽崽, 直播请神给我们看吧！】

　　【就是嘛，让我们开开眼界。】

　　【等等，你们真的相信有神吗？万一召唤出来的不是神, 而是其他东西呢？】

　　【喂叙子哥你就别逗我崽崽了！快把阵法交出来！】

　　尉川叙早就在来的时候将东西一并准备好了, 见巫辞表态, 他示意一旁的工作人员，帮他把东西带上来。

　　Mary小心地将一个金丝楠木匣捧上来，放到八仙桌上，又拿来几副手套。

　　在无数双眼睛的注视下, 尉川叙戴上手套, 慢慢地打开了匣子。

　　匣子里摆着半本残卷, 单薄泛黄的纸张已经脆弱到仿佛一碰就碎，连边缘也破损不堪。看得出来，这残卷年份久远。

　　归雅子眼尖：“嗬，是件古董, 少说有几百年历史。”

　　“道长好眼力。”尉川叙小心翼翼地将残卷从匣子中取出来, 交到巫辞手里，“这是我家的私藏品。要放博物馆里，就是国家保护文物了。”

　　巫辞早就戴好了手套，在一旁雀跃地等候着。

　　心知这东西的重要性，接过残卷时，他也十分慎重。

　　封面上“楚巫秘本”四个字笔力遒劲, 几乎要穿透纸张。

　　巫辞轻轻翻开泛黄发皱的封面。

　　书页上用黑墨与朱砂两种颜色进行了记录，除了一些形状奇异晦涩难懂的文字，还有一些诡谲的符像与阵法图。

　　巫辞有些惊讶地抬起眼, 看向尉川叙：“这是……”

　　“内容是用楚国文字记载的。”尉川叙解释道, “虽然残卷是从明朝时期流传下来的, 但里面的内容，据说是复刻自楚国的青铜器。”

　　“原来这是个拓本。”归雅子身体往后一仰，靠在沙发背上，摸着胡须，发出不屑的轻笑，“且不说内容的真假，上面的文字就没人看得懂。”

　　“那青铜器在哪？”巫辞却没有因此气馁，而是追问道。

　　“早在建国前就不知所终了，就连这孤本也只剩一半。”说到青铜器，尉川叙露出可惜的神色，“为了翻译上面的内容，我还特地研究了一段时间的楚国文字。”

　　没得到想要的回答，巫辞低下头，继续翻看着残卷：“没关系，我能看懂。”

　　“其实你看不懂也没关——”尉川叙理所当然地说，话到一半忽然收声，意外地提高了些音量，“哈？？你能看懂？？？”

　　檀斐也意外地挑了下眉。

　　巫辞竟然能看懂？

　　巫辞抬起头，看了一眼众人脸上的震惊表情，解释说：“巫山在古时候本就在楚国范围之内，也因巫觋族聚集在此，楚地十分盛行巫文化。”

　　尉川叙反应过来，露出了豁然开朗的表情：“对，楚人崇巫，楚地的祀神风俗也与北方的大不相同。相比之下，他们更为浪漫大胆，甚至把神进行人格化，以恋娱神，这点可从《巫山高》和《楚辞》中求证。”(1)

　　“《巫山高》讲述了楚襄王梦遇巫山神女的故事，而《楚辞·九歌》中的大部分篇幅内容也是娱神祭祀的，譬如《九歌·东皇太一》就是祭祀我族的太一神。”巫辞点头，欣赏地看了尉川叙一眼。

　　见这两人互相露出“懂我”的表情，檀斐冷笑：“……”

　　“什么叫以恋娱神？”阿茹娜问。

　　“想象人与神相恋。”见巫辞继续低头认真读残卷，尉川叙解释，“在楚人的设想中，神的外貌与人类无异，且多为俊男美女。”

　　“啊，那这确实跟我们萨满不一样。”阿茹娜一愣，“我们滴神，都是三头六臂，凶神恶……呃，威风凛凛滴。”

　　“胡闹，这是在亵渎神明！”归雅子忍无可忍，一甩拂尘，痛心疾首地批判道，“人神相恋，是要遭到天谴的！”

　　尉川叙：“道长，现在已经是二十一世纪了，我们提倡自由恋爱。”

　　巫辞没有受到杂乱噪音的干扰，他认真读完了最后一页，抬头看着众人：“上面记录的确实是一种古老的召神劾鬼术，可能会需要一些道具。”

　　“假的。”在巫辞翻阅的时候，檀斐早就瞬移到了他身边，顺带着瞥完了上面的内容，“我就没见过这种阵法，召得出来才有鬼。”

　　试试是可以，但他其实并不想看见召唤失败后，巫辞那张脸上失望的表情。

　　监视器后面的郝芒低声喊道：“快快，快去把道具带上去！”

　　在郝芒的吩咐下，整个场面顿时变得热闹起来。

　　大家纷纷起身，站到边上，让工作人员布置场地。

　　节目组这次显然有备而来，道具都是针对巫辞特别准备的，还真像那么回事。

　　没想到，巫辞在节目组呈上来的一箱道具里翻了翻，只选了一个木雕的鹿头面具，又向节目组讨要了朱砂、毛笔、白纸和剪刀。

　　“你不需要别的吗？”尉川叙此时已经兴奋起来，他举着一面招魂幡，像个傻子一样用力晃动，“招魂幡呢？桃符呢？象牙龟甲玉器呢？不换个装什么的吗？你就穿这样吗？”

　　【喂叙子哥形象啊形象！】

　　【本性暴露了，快收收收！管理局爸爸看到了是要诛杀你的！】

　　“不需要。”巫辞转头看向一旁忙碌的工作人员，“桌子、沙发和地毯也拜托帮我搬开，谢谢啦。”

　　“没问题。”工作人员回答。

　　Mary递来一瓶他需要的朱砂和一把小刷子，问道：“小天师，我们没有准备毛笔，刷子可以吗？”

　　“可以的。”巫辞接过道具。

　　按照巫辞的要求，节目组将原本精心布置的桌椅和地毯都撤走，只留下那三个摆满上千盏油灯的木架，腾出一大片空地。

　　为了不妨碍巫辞，尉川叙和其他两位嘉宾站到了一旁。

　　巫辞拧开瓶盖，用刷子蘸了蘸朱砂，蹲下身，在地上涂画起来。

　　他有过目不忘的本领，只看一遍就记住了残卷上的阵法，根本不用再看第二遍，直接一气呵成。

　　尉川叙捧着残卷，对照着上面的图像，一脸赞赏地感慨道：“完全没错，小天师的记性真好！”

　　檀斐瞥他一眼：“用你说？”

　　尉川叙突然打了个响亮的喷嚏：“阿嚏！！！”

　　尉川叙：“？？？”

　　谁在骂他？？

　　他火速抬起手背擦擦鼻子，尴尬地冲镜头笑了笑，“抱歉，失礼了。”

　　画完阵法的最后一笔，巫辞站起身，向众人解释：“楚巫文化讲究载歌载舞，但音律并没有流传下来。至于舞步，残卷里只讲了一半，剩下的一半我只能用自己知道的术法尝试补足。”

　　“现在要开始了吗？”尉川叙已经将迫不及待写在了脸上。

　　熟悉他的粉丝都知道，身为官方代表，尉川叙在镜头前总是一副彬彬有礼的模样，可一旦出现他感兴趣的东西，他就会立刻暴露本性，变得无比兴奋，连官方的镜头都封印不住他。

　　巫辞画的阵法，尉川叙自己也曾经画过，遗憾的是什么也没召出来。

　　算了算了，他只是个没有任何法力的普通男子。

　　不知为何，冥冥之中，尉川叙有一种预感，巫辞很有可能会成功。

　　“稍等一下。”巫辞将用完的刷子和朱砂交还给工作人员，又拿起剪刀和白纸，飞快地剪了三个手拉着手连在一起的巴掌大的纸人。

　　他将纸人摆在阵法中间，点上三个小蜡烛，将纸人定在地上，又逐一在阵法的每个节点上放一个小蜡烛。

　　布置完整个阵法，巫辞捧着鹿头面具，走到阵法中间，在三个纸人面前站定。