娇纵哥儿的忠犬仆从 娇纵哥儿的忠犬仆从 第42章

　　之前苏凌送给她的老鼠药要十文钱，她现在给钱就见外了，好在苏凌是个馋嘴的，她便拿了些魔芋送过来。

　　苏凌一听很高兴，欢欢喜喜地从屋里把拿出木钵接着魔芋，然后用井水在一旁泡着，好保持新鲜水分。

　　二姑见苏凌喜欢，心里也高兴，她看着一旁咬木屑的小**，“这狗是叫小黑吧。”

　　苏凌点头。

　　二姑道，“我上来的时候听了一耳朵，村里人说史兴梅到处说你这老鼠药没用，说买来浪费钱。”

　　她见苏凌面色瞬间有些怒气，连道，“哎哟，你先听我说完。”

　　于是二姑便把大黑夫郎当众说史兴梅那话转给了苏凌听。

　　“我也给村里人说了有效，仓里老鼠屎都少了好多。”

　　苏凌听完这才不气了，想来村里人也不尽是听风就是雨的。

　　他顿时对大黑夫郎生出些感激。

　　二姑见状道，笑道：“你家狗叫小黑，人丈夫叫大黑，乡里乡亲的，你还是把狗改名吧。”

　　换做旁人，苏凌才不管他怎么想的，但是大黑性格直爽不错，大黑夫郎还为他说话，人也不错。

　　“确实有点。”

　　“那叫什么好，刈哥，小黑改名叫什么好啊。”苏凌道。

　　一旁二姑听见这自然称呼，眼尾褶子都深了些。

　　“你定就好。”苏刈道。

　　苏凌看了眼还在地上咬刨木卷花的小黑，他道，“要不就卷花吧。”

　　苏刈看了一眼憨厚壮硕的小黑，“它是公的。”

　　“也对，那就花卷，黑花卷。”

　　苏凌越品越觉得自己这名字起的好，村里都是大黄小黄，大黑小黑，大花小花，他家这个是黑花卷！

　　而且小黑还是一身卷毛，小黑肯定也喜欢的。

　　苏刈没做声，看了眼一无所知的小黑，默认了它的新名字。

　　二姑也觉得这个名字怪怪的，但这个她就没开口了。

　　在她准备回去的时候，苏凌开口道，“二姑，下雨天你忙吗？”

　　“不忙，这几日家里两个儿子都回来了，忙完明天中元节祭祀，我得大清闲。”

　　“那二姑教我做下衣服吧。给苏刈买了两卷布，入秋冷了好穿。”

　　二姑闻言拍了拍苏凌肩膀，眼角像是在憋笑，点头说好。

　　这有什么好笑的？苏凌不明白。

　　只听二姑心声道：【凌哥儿就是嘴巴硬，前几日问只是搭伙过日子的，现在就给人亲自裁衣了。没看出来，凌哥儿还是个贤惠的主。】

　　苏凌听得脸色发热，不给苏刈添衣服难道等他挨冻吗。

　　他又不能对二姑喊你想多了，浑身别别扭扭不得劲儿，便回头瞪了苏刈一眼。

　　作者有话要说：

第35章 祭祖

　　中元节祭祖这天， 村里在外的男人都回村了。

　　村里袁氏和史氏的祠堂有几百年历史，分别坐落在龙滩河的一头一尾，寓意首尾相望， 互持救济。

　　两个宗祠都修得很大， 格局也相差无几。

　　两座威严的石狮守着三间朱红大门，院内鹅卵石铺路，苍松翠柏中藏着森凉肃然；月台上摆着祭祀用的器皿， 青绿古铜方鼎上浮着龙蛇缠绕的曲波纹， 只待香烛唤醒。

　　祭台下站着四排男人，祭祖是族里男人才能参加的仪式。

　　除了族老站在队伍最前面， 而后便是族里年轻一代能干有为的青年， 继而才是其他族人。

　　村长身为史氏族长作为主祭， 其他族老陪祭。

　　村长先是念了年复一年的祭祀词， 随着一声跪拜， 族人都捏香齐跪，听着村长将族中大小事宜告于先祖。

　　除了将春种秋收、赋税等大事禀明先祖，族长还需要祈祷先祖赐福保佑族人健康长寿，保佑后代多俊杰。

　　族长上首柱香三叩首， 然后便是其他族老开始讲诉史氏迁来五溪村的缘由。

　　旨在告诫后辈现在的安稳日子来之不易。

　　据说史氏和袁氏祖上是通婚望族， 因中原战乱逃难至此山里；

　　本以为将困死山野，结果出来一个村夫见他们可怜，便把几百号人带到深山的村里， 也就是现在的五溪村。

　　随着时间发展， 外来的袁史两族越来越兴旺，原本的当地蔡姓反而人口稀少。

　　后来村里人为了出山买卖、看病方便， 祖祖辈辈一代接着一代贴着悬崖峭壁凿出一条山路。

　　从此五溪村进出方便许多， 与世隔绝的山村正式纳入青石城的管辖。

　　村长听着族老给后辈讲诉往事， 想着进村那条唯一的山路，不禁陷入深思。

　　如果再次爆发战乱，能否再有一夫当关万夫莫开的险胜？

　　他思绪又落在了史氏年轻一辈人身上，没有一个出挑的，甚至还赶不上苏凌一个哥儿。

　　苏凌能识药材研究药方，脑瓜子还灵活能做生意，关键还守得住本心，有情有义。

　　他当时给村里人介绍老鼠药时提高了五文钱，就是对苏凌的一个小试探。

　　如果苏凌是个见钱眼开唯利是图的人，将错就错按照十五文卖给村里人；

　　那他也会慎重考虑苏凌，会不会把老鼠药推给外村人用。

　　不过好在苏凌没让他失望，那他也该出面给这个小辈做一回主。

　　村长心里也忐忑，赶紧把这个隐患在苏凌折腾大闹前给解决了。

　　祭祀完后，村长叫住了一个男人。

　　“史颗粒，把你家婆娘叫来。”

　　那叫史颗粒的男人长得很让人印象深刻但又记不住脸。

　　就像秋收后地里乱糟糟的玉米秆似的，咋看干瘦老实巴交的，但细看又都一样。

　　唯一特别的地方就是——他的婆娘是史青云。

　　史青云家里活不干，天天骂史颗粒，最喜欢到处嚼舌根子搬弄是非；

　　每次逢人第一句话就是“你知不知道。”然后呱呱个不停后，末尾一定神气地补上一句，“你连这都不知道。”

　　这对夫妻也是五溪村出了名的人，不是他家多有钱，而是他们家上一辈人嫌弃五溪村又偏又穷，跑去外面谋生，最后客死他乡。

　　上辈人在弥留之际才告诉史青云他们先祖生根的地方。

　　史青云俩夫妻在外是外乡人，最先试过做小本生意，发现连饭都吃不起后，才靠租田种地过日子。

　　这种的不是自己的田问题就多了，后来因为乱涨租金问题大闹了一场，还被撕了契约。

　　主事的人偏心族人，就算闹到官府，官府也是先听宗族族老的说辞。

　　毕竟官府有很多事情需要宗族的族老支持协助，比如土地丈量、人口登记造册、收税纳税、还兼代管教蛮不讲理的山村野蛮人。

　　宗族就相当于官府下面的一个小衙门，替官府分担了很多繁杂琐碎的小事。

　　史青云在外受够了欺负，便带着丈夫寻根回乡了，还把丈夫改了史姓。

　　史青云回到五溪村后，上一辈留下的老房子还在，但是地已经纳入族中公产，没地可种。

　　她又哭又闹卖可怜一番，族中给她分了五亩靠山遮阴水田，七亩旱沙地。

　　这些地粮食产量不高，一亩产谷丰年一百八十斤，歉年刚刚过百斤。

　　一年到头收的粮食刚刚够一家三口的基本口粮，更别提卖钱或者缴纳税收了。

　　但史青云再怎么闹，族里也不会再划出地给她了。

　　族里的公田赚的粮食是用来荒年抵税、维持族学开支、资助孤儿寡母过日子的。

　　如果族里出了求学读书人，族里也会从公产每月拨出份额资助。

　　比如袁秀才能够继续求学参加秋闱，很大一部分来源于袁氏族里的支持。

　　所以族里公产是族人共有，绝不可能再给史青云划出更多的土地。

　　其实五亩水地七亩旱地，足够一个成年汉子早晚忙活，毕竟史青云也是个不伸手的主。

　　但是她贪心大，瞧着史兴贤死了，地本来荒在那里也是荒，她种了还能有些粮食。

　　她给史香莲提了点东西，就指使自己男人挖地据为己有。

　　族里对这件事是睁一只眼闭一只眼，史香莲自己都不反对，族里也没说什么。

　　但是现在苏凌回来了，短时间他没发现不对，但是时间长了一定会闹。

　　地是命根子，也不知道史香莲是怎么同意史青云的，只当平日走得近，关系好。

　　没多久，史青云来了。

　　村长开门见山直接让史青云把苏凌家的地还回去。

　　苏凌现在还不知道地被人占了，是因为那块地靠近史兴贤的坟。

　　他上次探过苏凌的口风，苏凌自他爹埋土后，想来怕难过，一直没去坟边看。

　　但中元节祭祀，苏凌一定会去史兴贤坟地烧纸钱上香，一看刨过的地，就知道有问题了。

　　与其到时候闹得沸沸扬扬，还不如他现在趁早解决，也好给那孩子一点安慰吧。

　　村长道：“苏凌现在也在五溪村，他爹的地当他做主。”

　　史青云没想到是这件事情，当场就不同意大声道：

　　“那块荒地我家男人足足捣腾了五天，而且史香莲也是同意的，现在说收回去，这不是诚心欺负人吗？”

　　村长知道这人一贯胡搅蛮缠，也不和她说。