好友 好友 第170章
作者：饭山太瘦生
* 《魏书��卷八十五》：遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄。
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韦衡、房安世和接下来的终局之战部分，三种情节构成全文的最主要的三个阴谋。即将进入全文最后一段也应当是最大的一段阴谋，我提前剧透一下，不太放心的读者可以划下去看剧透：
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文案写了HE，熬过最后的难关，咬牙撑过最痛苦的阶段，山已不可挡我、海已不可淹我，后面就会是爽的。
我没有报社的爱好，世界也并非如第四卷末尾之言，只有单纯的残忍。故事不会从头压抑到尾����
毕竟，《好友》的立意是爱与和平。
第222章 天命2
“殿下，我毫无保留地来见您。”
通觉寺本是南朝一位太傅的府邸，太傅的夫人晚年崇佛，夫人去世后，太傅向佛门捐出了府邸，要求改作尼寺。改作尼寺三年后，一日，寺中走水，烧去了大半房舍。
南朝的名画师长康自言将为尼寺筹集百两黄金，以资重建。
长康挥金如土，酷好饮酒，家中从不存钱。期限最后一日，南朝皇帝问长康，可已筹集到百两黄金？
长康说：未曾。
南朝皇帝说：佛前不可食言。
长康说：明日一日，可有百两黄金。
南朝皇帝不信。
第二日，长康进入烧得只剩一半的尼寺中，提笔以墨色在一面墙上画龙，笔下之形，如复生天龙。建业上至宰相、下至流民，纷纷求看天龙����
尼寺一日收得无数香火钱，数来已超黄金百两。
南朝皇帝既赞且笑，道：长康一笔画中仙，另出了百两黄金做自己入寺查看神龙壁画的香火钱。
长康的神龙壁画依旧被保留在通觉寺中，就在寺中第五进的侧室中。侧室不再放置佛像，只铺了席子，做了一间空室。
荀靖之跪坐在这处空室中等待自己的姨母。侍从带刀守在侧室外。
墨龙身形勇猛，龙鳞自云雾间时隐时现，给人无限遐想。巨大的龙头忽然出现，怒目而视，几欲破墙而出吞噬观者，气势迫人。
墨龙被墙束缚，即使再凶猛，也无法破壁而出。用多层灯芯草编成的席子柔软厚重，久跪在上面，膝盖并不会发疼。
荀靖之与墨龙静静等着长公主的到来。
青瓷盘中的燃着一支真如香，香灰不时掉落。时间随着真如香的燃烧而流逝。
室外响起了兵甲碰撞的声音，有士兵来了����
长公主来了。
侯在门外的女尼打开了侧室的门。
荀靖之听见动静，睁开眼睛，看向门口。
长公主和他一样，都穿了颜色不祥的衣服。白色是丧礼的颜色，其背后是死亡的黑色。荀靖之和长公主都失去了一位亲人。
荀靖之失去了唯一的亲兄长，长公主失去了一位外甥。
长公主梳起高髻，发后插了两对卷草纹银簪，除此之外，头上再无饰物。至于衣物，她穿了一领灰襟白缎大袖袍，然后披了一件黑色的纱袍。
荀靖之看着姨母的袍子，忽然想起了鬼。
他觉得自己变成了一道亡魂，正在此处观看自己死后姨母的装扮����他在观看姨母以何种衣饰哀悼他的死亡。死的是兄长，其实与是他并无不同。姨母看他，可会觉得是在看他的兄长吗？
他的血肉之躯似乎已随着兄长的离世也消散了。
他是一个鬼。
他和自己的姨母对视，他先开了口，说：“姨母。”他要站起来，长公主不自觉地向后退了半步。
长公主说：“坐着吧，八郎。好久不见你了。”
她走了进来，将自己的侍卫留在了屋外。
这间屋子中无法藏匿士兵，荀靖之没有提前在室内藏下杀机。
荀靖之看着长公主朝他走近，心中不知该作何滋味。
长公主跪坐在了荀靖之对面。荀靖之敬佩于一个女人的胆量与气魄。他的姨母的脸上不曾露出恐惧、愧疚或害怕的神情，她只是像一个长辈那样看着荀靖之，眼神里有无限温柔，又带着哀伤。
荀靖之说：“姨母，我为您带了礼物。”
长公主说：“我听说了，有一个匣子。”
“我哥哥去世后，您怀疑过我吗？”
长公主迎着荀靖之的目光，回看着他，她说：“八郎，我怎么会怀疑你呢。你是最悲伤的人。我现在就在你的眼睛里看见了悲伤，我看见了你的惊恐。你离开北扬州时，曾对我说：姨母，我不会让您失望的。八郎，你不会让我失望的。就算天下人都说你做了不该做的事，我也知道，那是他们都错了，都错了。”
荀靖之鼻子一酸，几乎忍不住要落下泪来，他又想起姨母将他抱在怀里抚摸他的头发时的温柔，他感到了前所未有的溃败，他问长公主：“姨母……您想我了吗？”
“想。”长公主抬起手，然后合起了双手，说：“我每天都这样祈祷，我说：漫天神佛、诸天菩萨，请让我的外甥平安回来。”
荀靖之说：“姨母，您的心有时候很软，有时候又硬得吓人。”赵弥给荀靖之写信，告诉荀靖之，长公主曾说，如果可以选的话，她会选要崔涤回来，而不是自己的儿子回来。
崔涤可以帮长公主握紧权力，用宾已是弃子����长公主甚至可以不要自己的儿子。荀靖之说：“姨母，我听说您曾说，您宁愿要崔涤，不愿意要用宾回来。”
长公主说：“八郎，我是用宾的母亲，可我还是许朝所有人的皇姑。即使用宾恨我也好，但是他作为我的儿子，就算再尊贵，也只是一条命。我要崔涤回来，一旦开战，他能救下更多人、他能救下几万条命。”
“如果您察觉到我做了不该做的事，您会想要我死吗？”
“你不曾做过。”
“如果您误以为我做了呢？”荀靖之问。他希望从他的姨母那里得到一个回答。如果他的姨母做了不该做的事呢？他该如何看她。
“那是我的错误。我会为我的错误付出代价。”
“姨母，如果我做过，您不姑息吗？”
“八郎，不论是你做了错事，还是我的女儿、儿子做了错事，我都可以原谅����只要你们不是以王侯翁主的身份犯下了错误。但是，如果你们以不合适的身份，站在了错的一岸，那我无法姑息你们。”
“为什么？您若是做许朝的掌权者，便不能做母亲或姨母么？”这是因为为了握住权力，便不能容忍任何分权的可能么？即使那分去权力的，是一位至亲的血亲。
长公主说：“八郎，你听过‘梵’的故事吗？佛经中说，俱卢族和般度族本是同族，二族因王位在俱卢之野交战。俱卢族的王子阿周那问俱卢族的大神摩诃迦罗：‘摩诃迦罗，我不明白，打仗杀死自己人，能够得到什么好处？’*
“摩诃迦罗听到阿周那的疑惑，竟显身回答了他，摩诃迦罗说：‘梵要求你去这样做。一切行动犹如火焰带有烟雾，总是带有缺陷。但一个人应该行动，而不是因为畏惧缺陷就推脱责任。行动不是困碍，执著于行动的结果才是。因此，不怀私利、不执著结果，只是为责任而行动，便是脱出了束缚。
“八郎，你身为一位郡王，就如阿周那一般，不能逃避执掌权力和征战讨伐的职责，你需要去行动。我和你出自同族、我们和江表门阀都出自许朝����一旦我们站在了不同的立场时、一旦我们和江表门阀站在不同的立场时，我会按照职责去行动，而你，其实早已这样做了。”
她说：“燃火不可避免有烟，八郎，如果我无意伤害了你，我请求你的原谅。你这次来建业，我们之间的关系，不如以前了。”
无意伤害了你……无意吗？无意也好，有意而装作是无意也罢。长公主在防备荀靖之，不过，荀靖之知道，她仍然对他保有信任。她敢于不带侍从，独自走进这间空屋之中。
她从心底还是相信����或者该这样说，她依旧从心底期待着����她的外甥不会伤害她。在这样的氛围中，这样的信任，即使只有五分，已经是一种奢侈。
荀靖之对自己的姨母说：“我为您带来了一颗头颅，这是一个刺客的头。如果留在建业的禁军中有人认识他，我和您就可以知道他的身份。我希望不是您或您的下属派出了他。如果您不曾对他下令，那我是为您送来了一个找到隐藏在后面的凶手的机会����或许就是这个人，害死了我的兄长。这个人可能是江表门阀中的一员，也可能……”
荀靖之顿了一下，说：“来自伪朝。”
许朝如今的混乱，如果不来自内部，便是来自外部。康贤太子偏偏在伪秦要屯兵攻打许朝时亡故了，这时间赶得倒也很巧，不是么？
长公主伸出手，去摸放在一边的匣子。青瓷盘中的真如香早就烧尽了，腐败的血的气味在空气中散开。
长公主打开了匣子。
身形庞大的墨龙被困在墙上，对一切怒目而视。荀靖之与自己姨母相对跪坐，空荡荡的一屋之中，放着一颗已经开始腐烂的头颅。
长公主抚摸着匣子外侧，看着那颗头，说：“权力真如洪水猛兽，我的外甥怀疑我。我没见过他。”她看向荀靖之，“八郎，我不曾怀疑你哥哥的死和你有关。你呢？你怀疑过我吗？”
“姨母果真丝毫都没有怀疑过我吗？”
“……有一丝，那一丝怀疑淡得可以忽略不计。”
“姨母，我便是以这样微弱的怀疑，怀疑过您。权力如洪水猛兽，一丝这样的怀疑，如果进行下去，也会将您和我的关系冲垮。我的兄长已经去世了，我再死去，许朝的权力无非会落在您的手里，或者江表门阀手里。我不能不怀疑您以及您的下属，正如您也考虑过需要怀疑我。
“您也害怕过，我会因为江表门阀的拉拢而动心吧，我带兵南下，您曾因此而隐约感到了恐惧。当权力的变易开始，我已变成了您所无法掌控的外甥，正如我猜不到您究竟想过什么。
“但是，姨母，请不要恐惧，我来建业，是为了消去您对我的猜忌。我对您着实有恨，我恨您失去了以往对我的信任，您已经不相信八郎的本性了吗？或许是我的要求太奢侈，但是我一直将您视为我唯一的姨母，您是像我的母亲一样无可替代的人。一个儿子，无法忍受母亲对自己的怀疑。”
长公主用哀婉的目光看着他的八郎，她伸出手，温柔地抚摸他的鬓角，指腹摸到了他的泪水。长公主的眼里也满是泪水。
荀靖之将脸贴在长公主的手中，任由眼泪大滴大滴滑落，他说：“我怨恨您，是，我怨恨您！可我带侍卫来，只是怕您已误解了我，我怕自己不带侍卫，无法活着走到您的面前。就算您曾想过要我去死，我也不会将许朝拱手让给江表门阀。姨母……我如何能做到真正恨您呢？无论如何，我只是您不成熟的外甥。我什么都不会做，为您带来了第二样礼物。”
荀靖之拿出一封信，放在了席上，递给了自己的姨母。
信是康贤太子和内侍常素写的。常素表字履初，是孝仁皇太女一手提拔起的北地寒门子弟，皇太女曾点他做探花。常素陪伴康贤太子近十年，与康贤太子关系深厚，他以往也是“湘州士人”中的一员。
康贤太子去世后，常素将信交给了荀靖之。在荀靖之被找回来后，康贤太子想起来一道二子存一的谶言����连庄宗和孝仁皇太女都如此恐惧那道谶言，康贤太子当然也不可能不在意它。
康贤太子曾猜测过自己会死于亲弟之手，无法久活于世，然而后来他改变了想法，因为他的弟弟说了“永不相害”。
他希望自己可以始终相信自己的兄弟。他绝不想和自己的兄弟做庄宗和寿王那样的兄弟����即使他的兄弟要做寿王，他也不会逼死他。
一朝的皇室，一旦出现血亲残杀的例子，后代就会不断重复这样的命运，然而，康贤太子选择对抗由庄宗开启的命运，他绝不会让血亲残杀发生在自己的身上。
康贤太子的谥号是“康贤”，他本人正如他的谥号所显示的，是贤德有能之人。他在坠马后猜想，自己如果因意外或阴谋早逝，众人会不可避免地猜忌自己的弟弟。因此他写信给常素，要常素在自己意外去世后，照顾好高平郡王����若有必要，举众人之力，力保高平郡王成为太子，一定不能让皇储的位置落在傀儡手中。
现在，荀靖之将康贤太子早就拟好的遗信和常素的表态信交给了自己的姨母。
长公主看了信，眼中的神色变得复杂起来，她已经知道了，她的外甥不会和江表门阀成为同谋。但是，他或许想从她的手里挖走她的权力，就如从她的身体里，剖走她的心脏。
她不自觉地皱起了眉，说：“八郎，你希望我也帮你，就像常素他们一样？”
“姨母，龙虎相斗、二子存一����国师曾预言我和我的兄长会有一人成为皇帝。”荀靖之顿了一下，继续说：“然而我在道门中修行，得知的是：命非定数。推测命数不是为了无可挽回地走向自己的命途，而是为了做出对的选择，避开劫数。我在幼时被母亲送入道门，正是因为母亲同样知道，命有避开的可能。我如今要用一道预言，来帮自己避开自己似乎已无可回转的命数。”
荀靖之拿起了身侧的缎面匣子，以双手递给自己的姨母。
长公主不知道缎面匣子中装了什么，这匣子很小，其中装的或许是匕首，绝不会再是一颗人头。长公主接过了匣子。
长公主犹豫了片刻，打开了匣子。匣中没有弹出匕首，也没放着任何利器，其中有三重织金宝绫，包裹着一卷经卷，
长公主一层一层打开宝绫，其中乃是一部《宝雨经》。《宝雨经》在北地赵朝女主治国时被译出，其中有故事载：佛灭两千年后，一位女身菩萨成为了南部赡洲的自在之主。
前朝的赵桓宗憎恨母亲与姐姐，登基之后，禁止北地传抄此经。许朝太平长乐元年，庄宗践祚，为许朝立皇太女，下令国境内的佛寺重新传抄此部佛经。
荀靖之寻回的这卷《宝雨经》，抄写于隆正元年，由岐山佛门的高僧释普仁写成，最初与一粒佛顶骨舍利一同被装藏在白马寺的宝冠释迦像中。