在老公葬礼上笑出声 在老公葬礼上笑出声 第35章

小姑娘看太启的眼神有些不对劲了。

她挪过身体，指着身后的宣传口号。

“尊重民俗文化，反对封建迷信。”

太启：“？”

“我们不是这个意思，是因为对傩文化和游神文化这种神秘文化特别感兴趣，当然就挑传说最离奇的来问了。”虞渊拦住了太启，出来打圆场，“既然每个街道都有傩队，是不是有人做傩面？我们想去体验一下，不要那种收费旅游的，就是你们这里最传统最老的那种店，最好是祖传好些代的。”

“有的。”小姑娘拿过便签纸，写了一个地址，“不过这家店老板不太喜欢抛头露面，所以现在没落了，但是我小时候，我们街道傩队的傩面都是去请他做的，他家从祖上就开始做傩面，特别讲究。”

“行，那谢了。”

太启还想问什么，被虞渊拉着手腕走出了餐厅。

“你再问下去，人家真的要去举/报你搞封建迷信活动了。”

太启说；“但是云婆婆，那不就是搞封建迷信活动吗？我问的不对吗？”

虞渊有点无奈：“你看那个小姑娘最多也就二十几岁，你问她能问出来什么，这种还是要问年纪大一点的人，尤其是我给你的那个傩面，年轻人分不清的，我们直接去找做傩面的店。”

“好吧。”太启从虞渊手里抽出那张纸条，“现在去？”

“太晚了，明天吧，听起来老板不太好相处，我们回去做点功课再来。”

两人一起回了酒店，太启在网上找到几本讲傩俗的书，和虞渊一起看了一晚上。

太启长居昆仑，对民间神明了解的不多，除了祖庙，虞渊也很少接触这些民间祭神习俗，两人一看书才知道，原来傩俗竟然还有这么多规则和禁忌。

太启看得发牢骚：“难怪薛教授说是神秘文化了，这几本书对傩的定义都没统一的说法。”

“傩俗，就是祭祀神明的习俗活动，几千年前有官傩有乡傩，后来官傩没了，变成一种民间盛行的，对民间神明进行祭拜的习俗，最大的特点就是祭拜时戴着的傩面。”虞渊看得也有点晕：“这民间的神要怎么认定？就有点灵通，有信仰和香火就行了吗？”

说到这个，太启就熟悉了。

“民间神明的认定，其实和昆仑万神殿里的正牌香火神认定差不多，正牌香火神的认定是有功绩的人或者非人，经过重塑神身的仪式，在昆仑万神殿有名牌，得凡间世界的信仰和香火，就有了正牌香火神的认定和神格，这个过程，叫做封神。民间神明也一样，有一点信仰和香火就行，而且范围更广泛，不一定是要有功绩在身，修行或者有天生的灵通，能让百姓信仰自己就可以，所以民间神明里，很多都是邪神或者妖魔。”

“这样啊。”虞渊若有所思，“那这些神，香火没了怎么办？”

太启说；“民间神明我不知道，正牌香火神，只要不作死魂飞魄散，那就进入轮回了。”

虞渊好奇：“那我家先祖虞王，现在是当香火神，还是进轮回了？”

怎么又提起这货。

太启冷着脸：“他啊。”

虞渊问：“怎么了？”

太启；“没了。”

话题很快变为太启抱怨虞家祖传的孽根性，从先祖虞王抱怨到虞家一大家子亲戚再到虞渊和虞泉。

一大家子人被批判了几千年，唯一得到一点太启正面评价的是他的亡夫。

“我看出来了，你哥，就是歹竹出好笋。”

虞渊听得认真，然后问了太启一个问题。

“你怎么好像对我先祖很熟？”

太启抱怨多了，差点说漏嘴，连忙给自己打补丁：“我也喜欢看神话传说啊。”

“哦。”虞渊说。

你不是哈士奇成精吗？

虞渊心想，难道是几千年前，太启是自己先祖救了的哈士奇，然后现在来报恩嫁给自己的？

那时候有哈士奇吗？

虞渊看着太启的漂亮脸蛋，越来越迷惑了。

*

第二天一早，虞渊就被太启拖起来，说是要去那家傩面店找老板。

两人匆匆吃过早餐，打车前往小镇角落的一条老街，找到那家名叫“乡人傩”的傩面店。

明明正处于旅游节期间，店里却是空荡荡的，这条老街采光不好，老板又只开了一扇门，加上店里挂着的各种狰狞的傩面，显得整个店铺都有种阴凉诡异的气氛。

太启走到柜台前，敲了几下桌子，才有个五十多岁的中年人从后屋走出来。

“干啥。”

太启说；“我们想来买两个傩面参加游神。”

老板说；“都在墙上，自己挑。”

老板脾气果然不太好，太启和虞渊两人便自己去挑。

刚刚进门时还觉得这一面傩面墙阴森可怖，太启走进一看，这才发现这些傩面的精美绝伦。

“好精致啊。”太启忍不住对虞渊感叹道。

这些傩面多半都是木制，采用柳木、丁木以及白杨木制作，手艺传承严格，在雕刻过后，还要打磨、抛光、再用五行色绘制彩面后加上动物毛发或者羽毛，以及最后最重要的一个步骤，开光。

虞渊昨天问过酒店管家，得知百花镇的傩面制作特色便是柳木制作毛坯，难怪白乾坤一摸就知道，傩面来自百花镇。

两人聚在一起嘀嘀咕咕。

太启说：“给你买个穷奇的吧，我喜欢小神兽。”

他从墙上把穷奇的傩面摘下来，又给自己摘了一个射鸟氏的傩面。

“我要射鸟氏的，这个神气。”

老板本来在看手机，听到两人的谈话，走了过来。

“要这两个。”太启把面具交给老板，他打算交费时问问云婆婆那个小傩面的事情。

老板把面具接下来，客气地问：“这是专门找到我店里来的啊。”

他听出来太启和虞渊对傩俗十分了解，语气也好了不少。

太启说：“对。”

老板搬来两张椅子，又叫来自己的儿子端茶。

“你们先等一下，先喝点茶，我给你们选的傩面上点油，这样可以保存的好一点。”

“好的，谢谢老板。”

老板进去拿工具了，太启和虞渊坐下来，和老板的儿子聊天。

老板的儿子说；“你们是这几个月来，我爸第一个请你们喝茶的客人。”

太启很意外：“这样吗？”

老板的儿子说；“对，我爸这人，固执的很，也不会拍小视频做宣传，卖傩面也是只卖喜欢傩俗的人，一般人他都不卖呢。”

虞渊是商人，他问；“那店里生意如何？”

老板儿子指了指这栋楼。

“都是我家的。”

虞渊：“……”

原来是包租公。

虞渊笑道：“难怪我看视频，那些傩面店还卖那种狐狸面具，你们这里都没有。”

“你可别说这个了，上次有两个客人来我们店里，指着傩面说，这不是日本那个能剧的面具吗，把我爸气得啊，当场就把他们请了出去。”

老板儿子在一边蹲下。

他看着门前门可罗雀的街道，叹道：“没人了。”

太启问：“没什么人了？”

老板的儿子说：“没人想学傩面的制作，也没人愿意去了解这种文化，这些在民间活跃的神明也渐渐消失了。几十年后，等我们的后代长起来，看到这些面具，看到这些民间的神，说这是日本的，是韩国的，就没人知道，这是我们华夏文明的东西了。”

作者有话要说：

明天上夹子，周一晚上23点更哈。

说点题外话哈

很惭愧的说，我第一次接触到傩（nuo），是关于《攻壳机动队》那首著名的《傀儡谣》的讨论。然后就是上学时，学的《边城》里的傩送，在民俗文化里，傩可以说是最小众的那一拨，但它其实是很多文化的起源，来自上古时期人们带着狰狞面具驱逐鬼怪和疫病的一种仪式，最典型的就是面具文化和傩舞。大家都熟悉的日本鬼怪面具，以及周边国家很多祭祀歌舞的起源于傩，但是很可惜的是，对于这种本源的民俗，国内的宣传还是很少，研究的各种学派也很多，至今也没有统一的研究。本文的傩面制作，傩俗参考自《傩的秘密》以及《中国傩俗史》，游神文化则参考改编自福建潮汕的文化，大家有机会可以去贵州，江西，福州潮汕体会一下那里的傩舞和游神文化，以及强烈推荐大家去看一下杨丽萍老师的《平潭映像》，真的非常震撼。

第25章 封神.傩 （3）

听到老板儿子所说的话, 虞渊的心里有些怅然。

他考虑一会儿，对太启说：“你回去可以考虑一下投资百花镇旅游开发的事情，听说万代盛业一直有涉足旅游业的打算, 百花镇什么都好, 美食多, 民俗多，风景也好, 这些傩面也很精致, 就是缺钱缺人才，不知道该怎么把小镇和当地特色推广出去。”

太启说：“好啊。”

他本是原生之神, 虽然不需要香火, 但是因为靠文明供养，天生喜欢文字音乐绘画艺术以及祭祀的舞蹈音乐，要说用钱来投资这些东西, 他乐意之至。

老板儿子一听他们的对话, 又看两人衣着谈吐都不是一般人, 这才察觉到两人身份不一般, 眼里有惊喜，又隐隐有些忧郁。

“其实我之前也给我爸说了, 要不要去拍点小视频, 请网红宣传一下, 我爸不同意。”

虞渊说：“你父亲应该是担心网红效应过后, 你们的店铺吸引资本来投资包装, 就和其他店一样，拼命的跟风做爆款, 一切像利益看齐, 丢失了当初推广的初衷。这种问题经常存在, 要说解决途径也很简单，资本只出钱不管事就行。”

老板儿子说：“可是哪里去找只出钱不管事的资本？”

虞渊笑道：“我旁边就有位甩手掌柜，万代盛业的大股东。”

老板儿子看向太启，太启反正也听不懂，老板儿子和虞渊讲话的时候，他就盯着青石板的缝隙看蚂蚁搬家，察觉到两人都在看自己时，才抬起头来。

“你们看我做什么。”

老板儿子：“……”

果然是喜欢当甩手掌柜的大股东，宁愿看蚂蚁搬家，都不愿意加入他们讨论未来的商业版图。

倒是他身边那个少年，谈吐行为看起来十分成熟。

老板儿子和太启交换了联系方式，又特意和虞渊交换了联系方式，就在这时 ，老板端着一个大托盘，托着两扇傩面走出来，放在了阴凉处。

“来咯。”

“等二十分钟，完全干透了就可以用了。”