巫夷人家 巫夷人家 第17章
作者：九溪
想到此朗阿蛮又去看饭桌上的儿子，看到小家伙吃的满嘴油，左手还死死拽着半个蒸糕，裂开嘴顿时心情大好：看看，他家崽崽就是厉害，跟满桌子的阿哥阿朵抢菜都半点不输人！
这时候门边上现出一道影子，却是阿苏家的小南仔进课室来了。朗阿浸有些惊奇，这小伢每天都背着背篓跟他阿爸一起送饭，不过他只给几个贵人送饭，吃过饭他家阿哥自会收拾碗盘挑回家去，虽是同在一个院子里面，却是难得看他过巫学这边来，也不晓得是为了啥个事？
不待朗阿浸想明白，他家小崽已经跳下凳子冲了过去，一迭声地叫着“南阿哥快来吃饭，南阿哥快来吃饭”，一边叫还一边把人往饭桌前拉……
朗阿浸差点没一把捂住脸，正要出声阻止儿子胡闹，又看到一个小伢崽蹦进屋子，这人黑黑瘦瘦，完全不认识，朗阿浸一愣神，心说这该不会就是从乌衣寨偷跑过来的那个小客人吧？
诺阿来前天闹出的动静太大，朗阿浸如雷贯耳，一猜即中。见他蹦蹦跳跳连走路都没个正形，禁不住又为他阿爸阿妈发愁，以前他只以为蛮仔算是个不省心的，现在才晓得还有更加不省心的。
而这位不省心的正宗黑仔进到课室，脚下不停，一直蹿到朗阿浸面前才停住，眼睛晶晶亮：“阿叔阿叔，原来您家的伢崽也叫黑仔啊？”
看朗阿浸懵然点头，他眼珠子一转，蹲到旁边，又从朗阿浸脚边拿起竹筒，殷勤万分地递上去：“阿叔我也叫黑仔，阿叔您喝口水，他们讲说阿叔您会做木器呢？”
三句话三个方向，原本一头雾水的朗阿浸，神态先是惊讶，继而尴尬：“以前会，现在不成了……做不动了。”要晓得做木器也是个体力活，而他现在的身体……
“不碍事，不碍事，我们就想做个小物事，阿叔呆会子我跟你一起回去哈，到了我再慢慢讲给你听……”
第30章 人力水车
朗阿浸家的后院有株半大的鹅掌栗，鹅掌样的树叶间一簇簇栗子成熟在即，小孩子见了必定要走不动路，只今天树下这三只皆是异类，两个对它是看都不带看一眼，剩下一个打着小呼噜睡的正酣。
“浸阿叔你看，真的可以，这里装个手柄就可以了。想用水的时候就摇柄，木环转起来，这几个装满水的桶子就会跟着木环往上跑，到这个地方桶一翻，水自己就倒出来啦……”小黑同学跪坐在地上，指着面前的图形，满脸认真地跟朗阿浸讲解。
朗阿浸坐他对面，两眼紧盯图形，脸上神色越来越郑重。起初他以为两个伢崽只是想做一个木器玩件，后来听他们讲是想帮阿苏家里做一个引水的器具，也只当是小孩子闹着玩儿，没太当真，现在却是满满的震憾，只觉得眼前这黑头崽当真是天底下一等一的聪明人。
阿苏家现在要用到很多水，每天都要挑很多次，累人不说，还要花上很多时间，所以这两个伢崽就琢磨着要把附近小溪里的水流引到家里去。引水不困难，可以用竹管接，也可以直接挖沟，困难在于：小溪的地势比他家低，没可能水往高处流。然后，两个小孩子在昨天比赛滚木环的时候，突发奇想，想到可以在小溪旁边竖起一个大木环，上面挂桶，用手摇动木环就可以把水桶摇上来。
虽然阿苏措说他们是在意想天开（进了“短训班”的措阿哥最近词汇量大增），一遍遍告诫两只小崽只有巫器才可以引水，这两个却是不服气，尤其小黑仔，倔的很，非要说能不能引来水先要做了才知道，打定主意要做一个小小的摇水器出来，堵住措阿哥的嘴。
刚开始朗阿浸还觉着好笑，用手摇水？臂膀摇断了都摇不满一缸，有那功夫还莫如一桶一桶地挑。不过他也没有拒绝，这可是他家小崽最最喜欢的“南阿哥”，天天都要挂嘴边念叨好几遍，何况听上去也不难，以他现在的力气都可以胜任，就当是哄小孩子玩吧。但是，等到两个孩子（主要是黑头仔）用树枝在地上画出图形，阿苏南又好似随意地略略改动了几处，朗阿浸就开始认真对待了，他倒是没想太远，就是觉着这器物挺有意思的。
寨子里百八十号男人，木器活计做得好的，一个巴掌都数的过来。倒不是说木器难做，纯粹是夷家汉子不感兴趣����太费劲了，要算这个，还要算那个，太费脑子，他们宁可钻林子里打猎去。而朗阿浸，作为少数可以把木器活做好的男人，显然是比较喜欢用脑子的，尤其现在，重活干不了，脑子就愈加重要。
所以，在送走两个小客人之后，他又盯着地上的图形琢磨了一阵，越琢磨越是心动����真要把这个器物做出来，肯定要比两个小孩子讲的复杂很多，但他们的构想非常奇巧，朗阿浸觉着完全可行，没多久他就钻底楼挑捡木头去了。
接下去的整个下午，朗阿浸都在为“摇水器”忙活，越做越兴奋，越做越投入，连躺在栗树下睡大觉的儿子何时跑出去他都不知晓，一直等到祖屋那边敲响归家钟，方才如梦初醒，一拍脑袋站起身，急慌慌上楼做晚饭去了。
第二天，朗阿浸没去学馆，在门口叮嘱完儿子别淘气他就折返身去了后院，睁着一双布满血丝的眼睛一忙又是大半天，连午饭都没有顾上吃，半下午的时候“迷你摇水器”终于大功告成。
看着几个小伢崽围着“摇水器”大呼小叫，不停地转动手柄把盆里的水“摇”进缸里，朗阿浸欣慰的同时总觉着若有所失，总觉着这物事不应该只是一个孩子的玩器，总觉着他还可以做的更好，总觉着……
就在这个时候，阿苏南突然在旁边讲了一句“手摇太辛苦，换成脚踩就好了，大河里的水都可以踩上来”。
朗阿浸如醍醐灌顶，看向阿苏南，满脸都是震惊。
两天之后，巫夷第一架“脚踩水车”的模型出现在先生和主事阿叔的面前。
……
继十一个崽娃成功觉醒之后，朗阿寨又一次开锅了。
上一次崽娃们巫力觉醒让所有人都极是兴奋，兴奋到近于癫狂，狂热，却也非常的不真实。一直等到狂热劲头过去，脑子回归正常，大家这才意识到除开少数几个幸运人家，巫力觉醒这件事，其实跟自个儿没多大关系，就算是多出来一台水车，那也是“赊”来的，以后是要还钱的。
而且，寨里的农田分布在刀莱河两边，且两边数量大致相等，一台水车并不足以覆盖所有田地，顾了左边，就顾不到右岸。如果非要两岸兼顾，比如把水车架在左边，再搭一道水桥送水过右岸，巫士大人讲了，那样子水车的效用要大打折扣，到最后就是两边都有水，两边的水都不够。所以，接近半数的山地仍然必须要依靠人力，仍然必须要靠他们一桶桶的挑、一罐罐的背，日子照旧。
为了这个事情，寨子里面激流暗涌，都想把水车装到自家这边。后来先生出面让大家置换田地，尽量让所有人家都受益，当然后果即是所有人家都只有一半田地受益。这个解决办法也不是人人都欢喜，至少出了巫童的那几家就不乐意：只有巫士才能开动水车，没有巫士就不可能有水车，没道理全寨子都沾了他们家娃崽的光，到最后自家人还要辛辛苦苦地背水浇地。只现在大家都顾忌着同寨子几辈人的情谊，事情一直拖着，还没有当面闹开。
而现在，朗阿浸捣鼓出来一架水车，只要用脚踩踏就可以把水送进沟渠，就算不如“真正的水车”好用，但是，这个普通人就能做，不需要用到巫力啊！一架不够，那就做两架啊！
眼看着老天一直不肯下雨，田里越来越干，所有人都心急如焚，得到消息，整个寨子都坐不住了，各家各户的当家汉子们自发聚集到主事阿叔的塘屋里，更有人直接跑到朗阿浸家里询问，就连邻近几个寨子都派了人过来，可见消息传的有多快。
接下去，整个朗阿寨，不对，是朗阿寨，以及左近的五个寨子，整整六个寨子全都围绕着人力水车高速运转起来����所有的木器师傅铁器师傅汇集到朗阿，没日没夜地打造水车；其他人做不好木器活，就帮忙打下手；实在是连下手都打不好的，就去挖沟渠，就去准备木头……就连栎侍者他们，都来来回回围着刀莱河走了好几趟，帮着测量水深，帮着挑选安装地点，帮着规划引水沟渠经流的线路。
……
看着这一场由自己引发的热闹，阿苏南颇有些“事了拂衣去，深藏功与名”的自豪……才怪！
他们家承包了巫童蒙学和几位贵人的一日三餐，此外还有伊落的大定单以及一些零星生意，忙的脚不沾地，水车的事情就没去掺和。
不过，不论再忙，每天晚上雷打不动往“水车工坊”送一餐宵夜，免费哒！
阿苏南主动承担了送夜宵的工作，顺带把黑头仔诺阿亚也给提溜出来，别问他做啥非要把个小客人当作童工来使，没养过熊孩子的没有发言权。
今天他们从工坊出来，天色已然黑透，数十盏风灯在屋檐下发着忽明忽暗的亮光，算不上有多亮堂，却给黑黝黝的寨子镀上了一层浅淡的光影，消减掉几分幽邃森然。
这个也是朗阿寨最近才出现的新鲜事物。即便是用前世的标准，在阿苏南看来朗阿寨的卫生状况也是很让人满意的：脏水不乱倒，脏物不乱抛，家禽家畜不入巷，门前的道路各家维护随时清扫……这些都是约定俗成打小养成的习惯，乡民们都很爱干净，乃至于整个村子还有两条简陋的排污沟，沟上面还盖着木头板子。这个，应该跟巫夷特定的生存环境有关����环境过于恶劣，又养着一些奇奇怪怪的生物，再不注重卫生，很容易引发疫病，这是夷家人从无数的惨痛过往中得来的教训。
不过，朗阿寨作为一个小山寨，还是有许多差强人意的地方，比如，寨子里连盏路灯都没有，太阳一落坡，整个寨子乌黑乌黑的，家家户户关门闭户，夏天还好，亲朋好友可以串个门子，其他时节，唯一的夜间娱乐活动大概就只剩下造人运动了。
这一状况在神庙贵客到来之后终于有所改变。
贵人们可不是日落而息，最先挂出风灯的是几位大人借住的木楼，阿苏家紧随其后����月上中天了食客们还在后院谈兴正浓，总不能赶人回去吧，挂两盏风灯方便客人进出。再后来，学馆、主事阿叔、几户巫童家、以及家境尚可的普通人家也相继跟风……到现在，全寨子约有三分之一的木楼檐下都挂着风灯，夜半时分灯里的木烛燃尽才会熄灭。
别小看这一盏盏风灯，它正在悄然改变着朗阿人的生活方式。这会子阿苏南刚走出工坊来到晒场上，就听到一片嘈杂的笑闹声����天虽然黑了，晒场上却仍旧热闹的很，阿叔阿婶们聚在风灯下谈天说地，旁边还有一群小崽子爬地上撅着屁股折腾蟋蟀，稍远一点，光亮幽暗不明的地方，那几对黏黏糊糊粘在一起的人影，肯定是秋收过后就要成亲的阿哥阿朵……
有眼尖的看到阿苏南，开口叫他：“南仔送过夜食啦？脚踏车啥样啦？”主事阿叔发了话，闲杂人等没事都不要进去，如此一来，每一个有资格进出工坊的都成了消息传递者。
阿苏南还没来得及开口，旁边黑头仔已经开开心心地接过话：“就快造好啦，全阿叔你们家桂仔呢？”一边说着话一边拐了弯，目标是旁边的伢崽军团。
阿苏南连忙揪住人往巷子里面拽，警告他：“小二黑你今天还敢乱跑，我就让我阿爸关你小黑屋！”
“我又没乱跑……唉，谁是小二黑？都说了我是老大黑……”
“老大黑？……你还黑老大呢！”
“咦，这个好耶，以后我就叫黑老大了。”
……
众人乐呵呵地看着两个小伢崽拉拉扯扯消失在巷道里，有阿妈一脸慈爱地发出感慨：“大寨子的伢崽就是不一样哈，皮是皮了点，可人家脑瓜子也好使啊，脚踏车都想的出来……”
阿苏南一口老血哽在喉里，明明是他弄出来的，功劳却便宜了这小子……好吧，他本来也不想要功劳……好吧好吧，这个功劳本来也不是他的，他就一抄袭客，但是，便宜了谁，也不能便宜熊孩子啊！
第31章 诺阿千南
两只小崽一路斗着嘴走在空无一人的小巷。
“都讲过老多次了，主事阿叔会处罚他们，用不着你们帮我报仇……”
“哼哼，主事阿叔是主事阿叔，我是我，连我兄弟都敢动，当我跟你一样，绵绵软软很好欺负吗？”
“谁绵绵软软很好欺负了？小二黑你跟我讲清楚……”
“喂说好了是黑老大，才不是小二黑！”
“黑老大是吧……行，黑老大你给我听清楚，不准再去招惹朗阿蛮。”
“喂喂喂，南仔你脑袋瓜子做啥就不开窍呢，我招惹他做啥，我明明就是在帮你出头嘛！”
阿苏南简直要给他气昏，讲到口干舌燥，这熊崽愣是一个字都没听进去。
……
事情是这个样子的。
诺阿亚过来只半天就跟本土伢崽们打成一片，又依仗着他“乌衣贵客”的身份和各种花式作死的天赋，很快填补了朗阿蛮留下的空白，成为泥猴们的新晋首领。第二天，他就获知朗阿蛮欺负自家好兄弟的事情，然后，这小崽就像是终于找到了生活的乐趣并人生奋斗的方向，一心一意要替自家的好兄弟讨还公道，上次要不是阿苏南及时赶到，头破血流了都。
而阿苏南之所以讲“不用你们帮我报仇”，多出一个“们”字，是因为其中还包括他的亲亲阿哥阿苏措����他也是在小黑仔过来之后才知晓，原来阿哥曾经跟寨子里的两位阿哥立下战书，要一对一单挑，只因这两个人都有一个共同的身份：他们的亲弟弟都是当初拖自己出寨的从犯之一！
被弟弟拖出寨子，却要去找人阿哥的麻烦？这是哪家哪户的神逻辑？……@。@
原谅阿苏南，他实在是理解不能。好在决战还没开始阿哥就觉醒了，跟普通人对战有欺负弱小之嫌，就此失去了参战资格。不曾想阿哥消停了，又冒出来一个小二黑，阿苏南觉得自己简直是操碎了心����你说你个丁丁大的小破孩儿掺合进来做啥，还嫌乱子不够大吗？
一想到此，阿苏南就后悔的要死，他就不该一时心软帮着这小子躲开马帮，就该把他交出去让马帮把他押回乌衣去，这简直就是本年度最愚蠢的糟心事，没有之一。后悔无门，作为一个成年人（？）他又不能撂挑子，只能耐着性子苦口婆心：
“蛮仔他们犯了错，自会有寨子来处罚，用不着……”
“寨子才不会管，他马上就是巫士了，不归寨子管。”
“你也晓得他马上就是巫士了，那你还敢去惹事？当你比巫士还要厉害吗？”阿苏南自觉都给他气成了一个球，随便一拍就要蹦上天的那种。
人黑仔却是哼哼唧唧不以为然：“做啥不敢？别说他现在还只是个巫童，就算成了巫士我也照样揍他！”
阿苏南瞅瞅他瘦猴一样的五短身形，给气乐了：“’照、样、揍、他’？你拿啥去揍他？拿你的嘴吗？”
“我才不会咬人，朵朵才咬人，我是巫夷汉子！说了你也不懂，等我揍他一顿你就……”黑猴挺起胸膛，很有气慨的样子，话讲到一半却突然没了声。
阿苏南抬眼一看，这才发现不远处，昏黄黯淡的风灯光亮中，一个黑衣黑裤黑斗笠的瘦个子阿叔正站在自家木楼前面，他还在想这人怕是赶了老远的路，都这会子了还戴着斗笠，旁边黑头仔已经一声欢呼冲了过去：“阿妈阿妈，你弄个来啦？！”
阿苏南小朋友尴尬极了，连忙道：“小黑小黑你认错人啦……”
诺阿亚抱住来人大腿，回过头，两只眼睛都快笑没了：“她是我阿妈呀，弄个会认错！”
陌生的阿叔也一把抱起小朋友，笑着道：“他没认错，”
然后转向儿子，“连巫士都敢揍，阿妈再不来，怕是你要上了天。”
竟然是女人的声音！竟然真的个是女人！
哇，原来古代真的有女扮男装！
哎不对，这里是巫夷，原来巫夷古代……不对不对，巫夷有现代吗？……唉，这都哪儿跟哪儿啊？我到底在想个啥……
某只小崽简直要风中凌乱了。
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诺阿亚的阿妈叫作诺阿千南，是个巫士，阿苏南后来私下里问了伊落，得知她竟然是一个非常强大的六阶巫士，而且还是一个主修武道的女巫士。如今的阿苏南已然不再是当初那个吴下阿蒙，开口就敢问“你是六阶巫士吗”，他现在知道六阶巫士非常非常的了不起，跟“大巫士”仅仅一步之遥，而全巫夷的大巫士加在一块儿，一个巴掌都数的出来。
想来也是，没有两刷子，她一个女人家能够独个儿长途爬涉还全须全尾来到朗阿寨吗？不过实在说黑仔阿妈长的……其实也不丑，就是黑了点，反正阿苏南现在知道黑头仔的那身黑皮是弄个来的了。
只是到了诺阿千南这地位，长成啥样、甚至是男是女都不重要了，连伊落都要诚心实意地尊她一声“千南少君”����“大人”是普通人对于巫士的尊称，而在巫士之间，四阶以下没啥讲究，跟普通人无甚差别，一旦到了四阶，成为中阶巫士，则会被尊称为“少君”；到了七阶成为大巫士，即是“君长”或者“长君”；再往上，还有“君驾”，那就是只存于传说之中的祝巫的尊称了。
所以，黑头仔说要揍朗阿蛮，搞不好还真不是吹牛……巫二代什么的，最讨厌了。
诺阿千南不远千里而来自然是为了自家的宝贝儿子，刚到朗阿，来不及休整就在栎侍者的陪同下匆匆上门拜访。
不唯诺阿千南，听闻黑头仔的阿爸也正在赶往朗阿的路上，就因为幼子无法无天的行径，听说他已经辞掉现有职事，自请成为乌衣巫士学堂的新增讲员，准备全天候盯人����一个前途大好的四阶巫士，却甘愿来到偏远落后的后巫夷支教，教授一批天赋平平的巫童，可见也是被熊儿子逼到走投无路了。
听到黑头仔的阿爸叫作依束镜，他家还有一个已经成年的女儿叫作依束明卉，阿苏南这才知道诺阿亚随母姓，大大吃了一惊。要晓得巫夷也跟前世一样，多多少少都有点重男轻女，习俗上孩子都随父姓，年轻阿朵自打成了亲有了孩子，即刻变成“XX阿妈”，等到儿女成人，她也就成了“XX家的老阿妈”，连闺名都少有人记得。没想到巫士的世界却是如此不同，女巫士不但可以保留自己的名字，还可以把姓氏传下去，看伊落他们稀松平常的反应，应该还不是个例。
诺阿千南给阿苏家三姐弟都带了礼物，阿朵得到一顶竹笠，外表不起眼，却是一件半巫器，据说有一定的防御能力；送给阿苏措的则是一把铭刻着巫纹的手|弩，准巫士兴奋的连话都讲不利索了，私下里跟弟弟炫耀说这把巫弩虽然只有初阶，但弓|弩手的巫力若是足够强，完全可以释放出二阶威力。
巫器半巫器什么的，于阿苏家来说通通都是“神器”，用银钱来衡量都是一种亵渎，不过巫士间的往来也不是他们普通人可以置喙的，除了道谢也不晓得该作何反应。倒是等到诺阿千南拿出送给阿苏南的礼物，阿苏一家子全都被吓到了����这是一套文房用具，丝帛纸、云竹笔、还有青玉墨瓶和黛石墨盒，再是不识货，也晓得跟摆放在乌衣寨店子里的不是一个档次……
神明在上，这得值多少银角子啊？该不会都赶一头牛了吧！
礼物太贵重，吓的阿爸阿妈连连摆手不敢接，可巫士大人送出手的东西，断没有收回去的道理，连推几次推不掉，害怕惹巫士大人不快，这才战战兢兢收下。
旁边栎侍者一直等到这边事了，这才提起此行的目的，原来他是想让阿苏南到乌衣学馆进学，学资由神庙承担，且跟巫童一样，每年都有银钱资助……阿苏南把事情想简单了，他以为自己不同意就完了，可他忘了自己才六岁，神侍大人完全可以绕开他直接跟家长商谈。
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