巫夷人家 巫夷人家 第39章
作者：九溪
“哪里都不一样。”
……
跟只中二期的破鸟简直没道理可讲，阿苏南差点没给它气死，偏他还拿这只破鸟完全没撤，此时此刻，真真是万分想念传说中的主仆契约����去TNND平等，这混鸟就是欠教训！
“好吧，那你现在马上回月街去，我跟伊落说我还你自由，从今往后你想去哪儿就去哪儿，想做啥就做啥，全都跟我没干系……”小少年也是有脾气的，终于发火了。
这下子破鸟又怂了，耸着毛，缩在枝上，一副任打任骂就是不听话的怂样，阿苏措连带阿爸阿妈都给它逗的憋笑����他们虽然不清楚这两只吵架的具体内容，但看刚才两个鸡飞狗跳……呃，不对，是鸟飞崽跳的情形，加之阿苏南时不时冒出来的几个字，都猜到是凤官儿不愿意载他们。
没人觉得有啥不对的，凤隼，神鹰呢！不愿意载他们不是很正常吗！
最后还是阿哥出面调停：“要不凤官儿把马车上的货物带走一些，挪出位置给阿妈她们坐？”
破鸟的小眼睛一下子亮了……
半刻钟后，凤官儿独自上路，这货力气大，把整个马车的货物都背背上了，跟它的“名义主人”讲了一声在落脚的寨子碰头，“嗖”的一下就没影了，跑的贼快。
阿苏南气恨恨地盯着它消失的方向，好一阵才想起问阿哥：“做啥你们买了弄个多的物事？”
满满三大车呢，就算凤官儿带走一整车，还剩两车，更别说每个人背上还背着一个大包袱。
阿苏措摸摸鼻子，很无奈地从头说起。
话说阿苏措自当日乌衣食坊一别，先是回凉水坊睡了一觉，翌日赶往西河湾。
虽然从月街到西河坐天车只要一个钟点，自认家底有限的阿苏措还是省钱为上，选择了最实惠的出行方式：租用巫马。天车走巫阵，耗时一个钟点，资费二十五个银毫；巫马走车马道，耗时六个钟点，资费两个银毫，不及天车的十分之一。
两个银毫相当于两百个银角子即两万枚铜钱，对普通人来说也是天价。所以银毫这东西只在巫士当中流通，普通人中也就只有大商号进行大宗采买的时候会带上一些便于结算。
原本一切都挺顺利，阿苏南在西河湾等候一天，楼船按时抵达，他在码头顺利接到家人，打算在西河休整一夜，第二天一大早上路。谁成想刚一见面所有人就异口同声，强烈要求在西河湾逗留一天，只因他们想要采买货物，带到木关河滩去贩卖！
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……
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第60章 邬赫一家
原来当日萝苏家赔偿了三百个银角子，阿苏措很大方地拿出二十个，给船员添了两道菜再给半船船客都添了一杯酒，又给三个朗阿来的小阿哥每人二十个银角，青阿叔五十，余下的请青阿叔带回朗阿寨交给管事阿叔，说是接济一下寨子里的贫苦人家……总之就是一个没留，全都撒了出去。
青阿叔自觉受之有愧，几个小阿哥也很懂事，看巫士大人急着赶路没有另生事端，等到阿苏措前脚一走，后脚他们就要把银钱退还给阿苏阿爸，阿苏阿爸自是不肯收，还教训他们说这是萝苏家的赔礼钱，断没有自己拿走的道理，几个人这才做罢。如此一来，所有人手上都有了银钱。
船上日子枯燥，勐扎勤走南闯北是个故事篓子，闲来无事大家都喜欢听他摆说闲话，当听他讲说西河湾的货物运到木关河滩最少都有一两成的利，一个个即刻动心了：一成的利，二十个银角就变成了二十二个，两个银角就是两百钱，平日里哪有这等好事？
于是船到西河，所有人都要跟着勐扎勤去采买货物，看着眼巴巴盯着的自己的一双双眼睛，阿苏措还能说啥，于是就有了阿苏南看见的装的满满当当的三辆马车����每个人都有收获，阿苏家采买的最多，因为阿爸阿妈手上的银钱最多。
最后的结果就是，他们雇了三辆马车上路，一辆装载货物；一辆是阿苏措这些年陆续置办起来的家拾，阿妈阿爸既舍不得送人又舍不得贱卖，非要运回乌衣去；剩下一辆则是勐扎父子的货物，用他们的话说，虽然此行本不是为了做卖买，但既然走了这条道，空着手着实是不应该。
然后，大家放着马车不能坐，一个个跟在马车后边走，身体疲惫，心头却是畅快，正所谓“痛、并快乐着”……而阿苏措堂堂一位巫士，竟然跟自家阿爸一起做了马车夫。
如今马车空出一辆，阿苏阿妈和巧月阿朵立即爬了上去，一副劫后余生的样子，仿佛刚才雄纠纠走在队伍当中，口口声声讲说“这一点点路哪里用得着坐车、夷家人哪有弄个娇贵”的人是别人假冒的。
阿苏南哭笑不得，如今家里哪里还会在意这几个银角子，奈何就连阿哥都反抗无力，他也就很聪明地不发表意见了，转头招呼青阿叔和几个小阿哥都上车，运送货物的马匹跑的不快，力量却是足够，余下的路程大家都有车坐了，就是这种马车没有减震装置，坐起来不太舒服。
阿苏南对于凤官儿的气恼总算是消减了几分。如此走了十来日，一行人才算是安全抵达木关河滩。
……
木关河滩位于浅山和垅关坝子的交汇处，它不是“滩”，而是一座繁华的街子，发源自后巫夷莽莽群山的两条大河����木关江和大邬木叶河����在此相遇。
两条河流都发源自后巫夷，但流经的线路却是大相径庭：大邬木叶河来自后巫夷中部，一路向东横跨整个前巫夷，其后流往宁阳方向；而发源于后巫夷北部的木关江，则是流向南方，在垅关坝子的东部边缘勾画出一个半圆，最后消失于后巫夷南部的崇山峻岭。如果说大邬木叶河是滋养了整个前巫夷的母亲河，那么木关江，则绘出了垅关坝子的大半个轮廓，所以垅关坝子的那个“关”，既指木关河滩，更指木关江。
木关河滩是一座非常奇特的街子，位于垅关坝子的东南端，距离月街有一千六百里地，但是，她却是巫夷的第二大城池，居住着将近二十五万常住民，另外还有数万人常年旅居于此。这个，无关地理位置或者气候物产，原因只有一个：木关河滩出巫士！
巫士占巫夷总人口的比例，是随着外界环境的变化而变化的，当环境特别恶劣的时候，觉醒巫士的比例就会大幅提升，而像现今这种风平浪静的时期，巫士占总人口的比例，一般都维持在百分之一左右，即二千一百万人口之中有二十余万巫士。但是这个1%，是全巫夷的平均值，实际上各地的比例都有差异，最糟糕的是后巫夷，二百三十万人口，不要说两万两千，目前出生于后巫夷的在册巫士，只有可怜巴巴的四百余人，说万里挑一都不过份。
世上有后巫夷那样的倒霉蛋，自然就有木关河滩这样的幸运儿，巫力觉醒比例接近9%，基本上十个新生娃崽中就有一个会觉醒，可说是全巫夷独此一份，连月街都没的比����朗玛神在上，天晓得木关河滩是不是拯救过全巫夷，如此得神恩宠！
因了这个缘故，木关河滩变的炙手可热也就不难理解了，而且它跟月街还不相同，月街的人口还有正常的流进流出，而木关河滩，却是费尽心机耗尽财力都不一定留的下，而一旦留下，就少有人挪窝，前巫夷有句老话叫作“圣河湾的水是流动的，木关河滩却一直都在那里”，讲的就是这个情状。
走在木关河滩的街衢巷陌，总能感受到这座街子的种种非同寻常之处。
繁华的大街之上，车马道里一辆辆马车风驰而过，两侧店铺奢华精美，行人走在廊下，闲适自在，就连店员都打扮入时，目之所及一团祥和，恰似一幅富贵风情图。然而，却总是有人乱入，这些人衣着破旧面带菜色，却矜持高冷姿态从容，一副目下无尘的谪仙模样，偏所有人都习以为常，陌生人谦和避让，相识的更要躬腰问安：“岭阿叔，看您今日拢个喜庆，可是遇着了好事情？”
走进绿树成荫的住宅区，两旁的宅子掩在绿树花丛之中，原本应该是极为养眼的所在，但是，走不出百步，总能看到一两栋破败的小楼（如果不是三栋的话）。楼旁接了草棚，院子被侵占的七零八落，但凡有一点空地，保管地上种满菜蔬，上面还拉扯着麻绳，绳上挂满衣物菜干，旁边还跑着一群鸡，隔老远都能听到楼里面一群人正在高声争吵……刚刚的岁月静好立时沾染上一身的烟火气。
……
木关河滩就是这样一个存在，她美丽却又衰败，活力四射却又老态尽显，希望与失意想伴，繁华与贫穷和睦共处，似锦繁花当中总是夹杂着数不清的枯枝败叶。
大概真的只有巫夷才养的出这等怪胎����城里有限的工作机会几乎都被本城的“巫士破落户”把持，一个个死攥着绝不松手，外面的人想要拿走门儿都没有。这跟巫夷没有世家大族很有关系，没有强权介入，同样都是小门小户，外来者肯定是干不过原住民的。所以，每一个初次前来木关河滩的年轻人都会得到忠告：千万别想去招惹任何人，无论他看起来有多贫穷有多潦倒，弄不好百年以前家里就有过巫士，最主要还是：万一他家明年就生出一个巫士来呢？
至于有钱有势的人家，自不会盯着那些个贩卖苦力的营生，赁个屋子直接搬过来就是了。而大量有钱人的涌入，又造就了木关河滩畸形的繁荣与高物价，凭屋资费居高不下，比圣河湾都要高出四五成，只出不进，真正能够长期寓居的也是极少数，一般都是在成亲之后备孕阶段搬过来，不论运气好坏，住上三年五载自会离开，这就是旅居一族。
而最近十年，除了原住户和旅居客，木关河滩又增添了另外一个群体����游民，他们偶尔做点力气活，但大部分时候都找不到活计，只能乞讨为生，实际上就是乞丐。倒不是说巫夷没有乞丐，乌衣寨那等偏远的地方，时常也会见着三两个呢，只是，木关河滩游民的数量着实是有点多。
邬赫离便是这个新增群体中的一员，他是去年回安庆典过后才过来的，听闻木关河滩富有且天气暖和，走投无路之下才会选择这里，谁成想，一家三口在此地度过了最为寒冷的一个冬天。
“阿爸，阿爸，你回来啦，”五六岁的小伢崽已经在昏暗的林子边上候了大半个钟点，看到阿爸立即乐颠颠地奔过来，发现阿爸两手空空刚开始还有点小失望，很快又扬起小脸兴高采烈的道，“阿爸晚粥我吃到豆子了呢！”
邬赫离疲惫之色尽去，抱起儿子，摸摸他的小肚皮：“是吗？昨晚上才梦到豆子，今天就有吃到，神明在保佑我们小安仔呢。”
“嗯嗯，阿妈也是拢个讲，还说过两天就带我去神庙拜谢朗玛神……”
父子俩讲着闲话走回家����所谓家，就是一座木棚子里面的一张草席，一个棚子里面有二三十张草席，而这样的棚子，附近还有十一个。
草棚里面，安仔阿妈正在借着风灯光亮做针线，看见当家汉子回来也没舍得放下，一边做活一边说话：“他阿爸，今天找到活计了？”孩子阿爸若是没带回吃食，十之八|九就是有工做，没时间乞食。
“嗯，下午去主家签了雇契，主家还管了一顿吃食。”邬赫离放下儿子，露出个笑容，然后拿起草席旁边的木桶，又低头看儿子，“安仔今天跟阿爸一起洗澡去。”
安仔阿妈连忙阻止：“天还凉着呢，安仔就不要去了，生了病拢个是好。”
邬赫离道：“我找了个好活计，明天就要启程去垅南寨，这一走就是大半个月，今天就花一个铜子买盆热水吧，安仔有好几天都没洗澡了。”
不洗澡就不干净，不干净就容易生病，况且他家安仔身子骨弱，原本就时常生病。
不过安仔阿妈的关注点完全偏了，她惊的连针线都放下了，连声追问：“要走大半个月？是个啥活计？重不重？”
“嗯，活计不重……”
他这边刚开了个头，前后左右所有人的目光都转了过来，全都露出询问的神色。
见了一众“邻居”的反应，邬赫离连忙详细解说：“是一个巫士大人要去垅南寨，他家采买了好些货物，要用三轮车运送过去，今天上码头雇了十多个脚力，我运气好，被挑上了。”
整个木棚都激动了，有人问“工钱好不”，有人问“包不包吃”，还有人问“真的是骑三轮车”，以及“回头路拢个说”……邬赫离很老实的一一作答。
“二十个铜子一天。”
“一路都给包吃食，还给住店。”
“去是骑三轮车，回头路也有活计，是给马帮做活，不晓得是不是有车，也是包了吃食，十五个铜子一天，就是不给住店……”
邬赫离每答一句，人群就出现一次小骚动，待他讲完，四周一张张黑黝黝灰扑扑的脸上都露出极度羡慕的神情，更有人嘟哝起“作甚我今天就没有去码头呢”，全然忘了正是因为码头上游民太多，十天里头九天都找不着活计做，这才改了它处。
……
如此一耽搁，邬赫离带着儿子去厨房的时候已经是一刻钟过后。
厨房就在近处，给他们烧饭的是个说不上年岁的中年阿妈，此刻她正坐在门边的风灯光亮里，灯火掩住了她脸上的黑斑和皱纹，倒是不象白日看着苍老，只她满脸漠然，一副很刻薄很不好相处的样子。这人是滩上的原住民，不愿意跟游民交往，又把厨房看作自家领地，不许旁人擅自进出，于是没活干的时候常常看她独自守在厨房门边枯坐发呆。
听到邬赫离讲说要买热水，烧饭阿妈伸出手，等到一个铜子到手，这才慢吞吞起身，接过木桶走进厨房。
游民营地是神庙建造，自然也是归神庙管，神庙在城里，但城里地方小，于是就给建在了城外坡地上。对此邬赫离倒是很满意，这里距大河远，潮气不及城里重，对安仔的身体有好处。只是对于要花钱买热水一事，心里面难免会有微词。
在他看来，厨房里早晚都要做饭，而且早晚都是稀粥，每次都要熬上两三个钟点，火塘边的大水瓮里面还会少了热水？又不费工又不费柴，再说柴禾还是他们给砍的，又不用花钱去买，热水却要卖钱，一个铜子才得一盆，也不看他们穷的连饭都吃不上了，谁家会有钱买热水？偏管事的宁肯热水冷掉，也不给白用。
邬赫离不知这热水钱是烧饭阿妈私设的名目，还以为是神庙定的规矩，所以这些个腹诽他也只敢在心里面想想。城里游民众多，若不是安仔太小，他们肯定住不进来，这里好歹还有个棚子，遮不了风，至少可以挡挡雨，安仔和他阿妈好歹早晚都有一碗稀粥，单凭这两点，就足以压下他心底所有的不甘。
不过今天，他在门外候了好一会子，才等到烧饭阿妈拎了木桶出来，看到只有巴桶底的一点热水，邬赫离还是忍不住了：“拢个少啊……水太凉小伢禁不住，麻烦阿婶您再给加一点吧……”
烧饭阿妈却已经坐回到椅子上，好似完全没有听到他的话，瞌上眼睛假寐。
邬赫离咬咬牙，又掏出一个铜子，不过等到烧饭阿妈再次出来，他发现自己不得不再次掏出钱囊……小半桶热水，邬赫离总共掏了三个铜子，还惹得烧饭阿妈一声冷笑。
等到他拎着桶牵着儿子离开，听到她在背后恶语抱怨：“穷蛊就是穷蛊，白给的吃食，吃再多都不长脑子，一开始就要三盆多好，害我多跑两趟。”
……
营地里有厨房，厨房旁边还有一个挂着草帘的洗浴棚子，不过棚子只给女子使用，男人都是打了河水拎到林子旁边擦洗。
邬赫离快速给儿子洗了头洗了澡，怕毒虫叮咬，又专门抱了他回去。然后他才自个儿回到河边打了河水洗浴，虽说入春有一阵子了，木关河滩这边的天气又暖和，但是河水还是冰凉，若不是害怕被雇主嫌弃，他肯定是草草擦洗一把完事。
回到草棚风灯已经熄掉，邬赫离摸黑找到自家的草席，他们在此住了几个月，对棚子可说是了如指掌，也不怕踩了人。白天太累，两口子悄声讲了几句话就各自入睡，睡意朦胧间邬赫离还在想：巫士大人心善，给了二十个定钱，明天一大早一定要记得把钱给安仔阿妈，让她一定要收好，千万别让人给偷了去，这一走大半个月的……
邬赫离每天都是一觉睡到天亮，但是这一晚，感觉好似才刚刚睡着，他就被孩子阿妈给死命摇醒，迷迷糊糊间还有想“做甚拢个黑，天还没有亮吗”，安仔阿妈的下一句话就把他给彻底吓醒过来：
“他阿爸你快醒醒、快醒醒，安仔……安仔……身子好烫手……”
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这周的榜单上了，虽然位置不算好，但是也很满足了，心情重新明媚起来啦，然后一个不小心，就更多了……
我的存稿君啊存稿君，求你千万千万不要抛弃我啊！
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