我与神明画押 我与神明画押 第47章

　　下一秒，和尚们诵经的声音再次吟唱了起来。

　　只是这次诵经的声音里，多出了一道陌生的声线。

　　是秋辞。

　　他刚才背着背着，突然间发现这百字明咒念出来拗口，但唱出来却有些朗朗上口的感觉。

　　韵律并不难，他也是上过声乐课的。

　　这不，他才仔细听了几遍而已，现在就能跟着唱出来了。

　　秋辞唱第一遍的时候，他还得捧着手上的经书，时不时的看上两眼，但是他唱第二遍的时候就很少在低头看手上的经书了。

　　再唱第三遍，这次经书是直接合起来了。

　　“嗡，班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅”

　　这百字明咒全是音译过来，前面一个字儿和后面一个字儿看起来毫无关系。

　　直播间有网友去查了一下这百字明咒，篇幅不长，但读起来确实是十分拗口。

　　“我的妈呀，我刚才去读了一遍，这也太难了吧。”

　　“我也是我也是，秋辞弟弟，这才读几分钟呀，有二十分钟吗？”

　　“现在秋辞弟弟不光是背下来了，居然还能跟着和尚们一起唱，也太厉害了吧。”

　　“前面的别高兴太早了，秋辞弟弟这个记忆力过半个小时就忘了一干二净。”

　　“那小和尚说，方丈会亲自来验收成果，也不知道秋辞弟弟能不能挺到那个时候。”

　　“这么短时间能把这百字明咒背下来，再准确无误的跟着和尚们唱出来，其实已经很难得了。”

　　“我觉得节目组也用不着这么严格嘛。”

　　直播间纷纷心疼起秋辞了，看着秋辞明明可以准确无误的背出所有的经文，一边感慨他聪明，另一边又忍不住心疼这半个小时的魔咒。

　　秋辞连续跟唱了好几遍，这才停了下来，“小师弟，我这算过关了吗？”

　　小和尚傻眼的看着他，“师叔，你是背经书被傻了吗？我是你的师侄儿啊。”

　　秋辞敲了一下自己的脑壳，他没什么亲人，所以这辈分的问题确实弄不太明白。

　　“那么师侄儿，师叔这算是过关了吗？”秋辞又问。

　　小和尚点了点头，“不过我说了不算哦，你要去找方丈，方丈说你过关了才可以。”

　　秋辞颔首，心里有数了，这应该就是他接下来的剧情了，他得要去找方丈。

　　“方丈现在在哪儿呢？”秋辞问小和尚。

　　小和尚知道，但他肯定不会说，这是在录节目呢，“要师叔自己去找哦。”

　　秋辞无奈，他对着镜头调侃自己，“希望能在半个小时内找到吧，要不然我刚才白唱了。”

　　直播间里又是一阵哈哈哈哈哈。

　　秋辞站起身，手握着那本经书，不肯放手，“我可以把经书带走吗？”

　　小和尚又摸了摸自己的脑壳，好像没这剧情啊，他也不知道应不应该让他带走。

　　不过他想着既然这位师叔已经背下来了，那带走经书，应该也是可以的。

　　遂，他点头同意了秋辞把这本经书带走。

　　秋辞心里一乐，没忍住，摸了一把小和尚的脑袋，“那师叔就先走了，你也要好好加油哦。”

　　小和尚气得跳脚，“不能摸脑袋。”

　　这生气的模样，可可爱爱的。

　　直播间也直呼在小和尚，确实是可爱，忍不住想抱回家。

　　秋辞捧着那本经书就溜了，这座寺庙虽然很有年代感了，也十分的古老，但它的占地面积确实是不小。

　　光是大殿小殿，就数不清有多少，还有供香客们居住的客舍，以及和尚们自己住的起居室。

　　秋辞担心自己半个小时内找不到方丈，于是他走那么五分钟，他就要停下来背一遍经书。

　　这反而越发的耽搁时间了。

　　但是他也没办法。

　　他走在寺庙里，像是一个穿越千年的过客，时不时的还对着镜头调侃自己。

　　“我这也没办法呀，万一找到方丈的时候我背不出来，不知道还有什么惩罚呢？”

　　他一边走一边跟直播间互动。

　　“与其等着被罚，我还不如一边背一边找人呢。虽然花的时间长一点，但是这样稳妥嘛。”

　　直播间里的嘻嘻哈哈他是看不见的，但是他透过摄像大哥，看向九卿那双狐狸眼里的笑意，他就知道，至少节目效果肯定是不差的。

　　绕了好几个地方，终于在一座偏殿里找到了老方丈。

　　确实是老方丈啊，虽然没有头发，但他的眉毛都已经全白了。

　　看到老和尚的第一眼，秋辞一时之间竟然都分不清，这老和尚到底是真和尚还是群演扮演的。

　　秋辞走过去，手上还拿着一串念珠，像模像样的捧在手里给老和尚行了个礼，“方丈，我来交作业了。”

　　方丈停下手中拨弄的念珠，“没大没小的，今天连师兄也不叫一声了。”

　　哦，秋辞懂了，他今天的身份大概就是这方上最小的师弟，也是在庙里的问题和尚。

　　他从善如流的喊了一声师兄，有认真说道：“师兄，我能把百字明咒背出来了。”

　　老方丈点点头，却没让他诵经，“你先坐，老衲这会儿要招待一位香客。”

　　秋辞也乖巧地在老和尚身旁坐下了。

　　嘿嘿，反正他手上有经书，他也不怕耽搁时间。

　　也不知道这老和尚要招待的香客是谁。

　　根据现在的情况，这位香客应该是有剧情在身上的。

　　老和尚闭着眼睛拨弄着念珠，秋辞有样学样，他也拨弄着手上的念珠，还一边在心里默背百字明咒。

　　过了没一会儿，敲门声就响了起来。

　　老方丈也终于睁开了眼睛，“施主请进。”

　　秋辞抬头望过去，没想到居然是魏斯年导演。

　　魏斯年导演今天的角色是一位猎户，一想到猎户就想到狩猎，厮杀，血腥，野兽，这样的角色怎么会跟老方丈联系在一起呢。

　　魏斯年走进来，先是对着老方丈行了一礼。

　　老方丈回了一礼，示意他先坐，“事主这次前来，可还是为了山下灾民？”

　　魏斯年点点头，“山下聚集的灾民越来越多了，方丈布施的食物也远远不够吃了。”

　　“阿弥陀佛。”老方丈悲悯的念了一声佛，“等会儿再去库房看一看还有些什么粮食吧。”

　　魏斯年抿了抿唇，“方丈，您也不能一直用庙里的粮食去接济灾民啊。刚才我进来的时候见那些小和尚喝的清粥里面都没有米了。”

　　老和尚摇摇头，“这庙的地理位置得天独厚，有一汪从未干涸过的山泉水，后山还有些可食用的草根树皮，老衲待会儿让他们挖些回来便是，灾民们能逃到这里已经十分不容易了。”

　　魏斯年摇摇头，“若非是我们山下的村民拦住了灾民的去路，那些灾民怕是早就闹上这寺庙来了，佛门清静之地，可经不起闹腾啊。”

　　老和尚不赞同。

　　原本老和尚是愿意收纳一些灾民的，但是那些灾民要上山，就必须经过山脚下的村庄。

　　而村庄里多是老弱妇孺，担心灾民们进了村子会闹事。

　　都是逃荒来的，这人啊，一旦是饿急了可急了，会做出什么样的事情，无法估量。

　　而上山的路也只有这么一条，灾民们被拦在了村子外，也就上不来山。

　　方丈也不得不为山脚下的村民考虑，不能因为自己的善心而害了山脚下的村民，所以他便组织和尚们每日往山脚下送一批粮食，还有足够饮用的山泉水。

　　这样的日子已经持续很长一段时间了。

　　可是天灾无情，四处干旱，庙里的山泉虽然没有干涸，但也只够饮用，不够浇灌庄稼了。

　　这也就导致和尚们自给自足种的庄稼现在都已经是半死不活的状态了。

　　而灾民们听说了，这里每日能领一碗清粥，所以山脚下聚集的灾民越来越多，食物的消耗量也越来越大。

　　这几乎形成了一个恶性循环。

　　如果不给灾民送水，他们就有足够的水去浇灌庄稼，再过个个把月庄稼就能收获了，收获的粮食又能继续接济灾民，也能保证寺庙和尚们的温饱。

　　可是人三天不吃饭还能活，三天不喝水那就没有活路了。

　　方丈已经尽力节俭寺庙里的日常开销了，平日里和尚们的餐食一日就剩一碗能照镜子的稀饭。

　　魏斯年又缓缓开口：“今日山脚下布施的清粥也越来越稀，已经由灾民不满，开始闹事了。”

　　方丈叹了口气，又念了一声佛。

　　魏斯年站起身，他试探性的问道：“这山上野兽繁多，我见那灾民里也有几个身手好的男子，不知在下可否带他们进山狩猎？打一些野猪，野狼，也好给灾民们多备些食物。”

　　魏斯年扮演的角色虽然是猎户，但是根据他的剧情，他的狩猎范围也只能是山脚下的那一片林子，不能进深山狩猎。

　　这是这个村子几百年传下来的规矩习俗。

　　之所以这么规定，是因为这山上有座庙，以前有位老方丈，见不得杀生，便用了一些金银和粮食和山脚下的村民达成了这个协定。

　　至于山脚下能狩猎的那片林子，猎物其实很少，毕竟野兽们也是有一定智商的山脚下太靠近人类，他们也未必想跟人类近距离接触。

　　所以这些野兽们一直都生活在深山老林里。

　　偶尔有下山的，去到那片林子的，才能被猎杀。

　　因为那片林子已经离村庄很近了，如果不进行猎杀就会威胁到村民们的生命安全。

　　这几百年了，一直保持着这么一个和谐的约定。

　　但是现在老和尚为难了。

　　佛说众生平等。

　　山脚下的灾民是一条条的生命，可是山上的动物们也是一条条的生命。

　　他们生活在山里，也从未下山作恶，为何就要沦为人类口中的食物？