大唐第一厨 第4章

　　莫文远从灶台后探出脑袋笑嘻嘻道：“桃子馒头，可好吃了，让你们阿娘阿爷来买啊！”说着就拿起了李三娘给他的桃子馒头，在孩子们面前掰开了，浓重的酸甜味侵入他们的口鼻，前者都撅着鼻子使劲吸，口舌生津。

　　莫文远的广告打得妙，不一会儿就听见家家户户传来小孩儿的哭闹声。

　　“阿娘，我要吃馒头！”

　　“莫大他们家的馒头可香了！”

　　“说是桃子做的。”

　　“吃吃吃吃吃，你就知道吃。”

　　“该干什么干什么去！”

　　有的家长对孩子不假辞色，见闹开了，反手就在头上拍一个巴掌，有的倒是给闹得不行，揪孩子耳朵到店门口。

　　张四娘好笑道：“三娘，给这小子来一个。”她道，“要是不买给他估计能把我闹死。”

　　李三娘笑眯眯道：“两文钱一个。”

　　蒸笼掀开，馒头白胖可爱，红苋菜染的尖比起桃子本身的红色差得很远，但毕竟有点红，比起颜色单一的普通笼饼，看上去很是喜人。

　　张四娘惊讶道：“哎呀，这馒头怪可爱的。”

　　李三娘加大力度宣传道：“桃子馒头，我欲在盂兰盆节上售卖，今日先试做一番。”

　　孩子拿到馒头后立刻掰开，大快朵颐，桃酱溅到脸上，又伸出舌头把酸甜可口的酱汁舔掉。

　　张四娘见他吃得香，伸手把另外一半夺了，那孩子见给阿娘抢了吃食，屁都不敢放一个，就是脸皱成一团，好不委屈。

　　好在他阿娘只是尝了一口，就把东西还给儿子了，她惊呆：“这是桃子？我平日蒸桃怎不是这味道？”时人吃水果好蒸煮，像梨子桃子之类从不生啃。

　　李三娘玩笑道：“若与蒸桃一个味，我还怎么做生意？”

　　莫文远插口道：“张婶可要再来两个？我家桃子馒头甜口又开胃，卖得还比饴糖便宜，买几个回去吃了玩玩吧。”

　　张四娘给他说的心动，又拿了两个馒头。

　　不一会儿，在小朋友们的号召力下，试做的二十只馒头都卖完了。

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　　七月天气炎热，即使早做了馒头都放不住，所以在七月十五当天，李三娘凌晨就起来做馒头。

　　她总算没有拒绝莫文远的帮助，小小的孩子在厨房里上蹿下跳，一会儿看火熬制桃子酱，一会儿分面团。

　　一块一块的麦面被他从长条面上揪下来，整齐摆放在砧板上，形状相似，份量相同，比林大娘做得都好。

　　林大娘与莫小狗被分配去做体力活，挥舞菜刀，将桃块剁碎。

　　莫文远边掐面团边道：“其他瓜果怕也能和桃一样，做成果酱，到时娘可以做别种馒头，定有人来买。”

　　但李三娘却摇摇头道：“瓜果馒头不宜多做，少量做些也就罢了。”

　　“蒸饼笼饼皆做饱腹之用，甜口馒头少吃还成，吃多了只会腻得慌，没有羊肉馒头实在。”

　　“偶尔尝鲜还好，做多了肯定卖不出去。”

　　莫文远听后一拍脑袋，心道阿娘真有商业头脑，比他想得多多了。

　　他以前光顾着钻研手艺，台头卖菜酒店管理装修都有专人管，故而莫文远对此很不通窍，但李三娘却不同，蒸饼屋乃是她一人撑起来，除了好手艺外，饼店经营人际交往她都能处理得紧紧有条。

　　莫文远心道：要多向阿娘学学。

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　　开门鼓咚咚咚咚咚响，坊门大开。

　　莫文远被李三娘牵着，埋没在人堆中，他抬头只可看见天边的熹微，明亮的星星在黑与白的交界线上闪烁。

　　身边是各种各样的人，男人女人百姓官人，偶尔还能听见牲畜的嘶鸣。

　　盂兰盆节当日，街上的人流量较之以往多了几倍。

　　唐代佛教盛行，仅一个长安寺庙都不下百所，然寺庙虽多，却也有三六九等之分，像今日最有节日气息，聚集人最多的无外乎官府斥巨资举办盂兰盆会的皇家寺庙。

　　皇室会向几家著名寺庙献盂兰盆供，就算是为了看浩荡的皇室仪仗队，百姓都更愿意去大寺庙。

　　李三娘欲往地处靖善坊的大兴善寺，眼下正是贞观九年，大慈恩寺等后世著名寺院尚未建立。

　　大兴善寺寺殿崇广，规模为京城之最，制度更与太庙同，为皇家寺院。

　　莫文远跟在人流中，发现一半以上人都是往大兴善寺去的。

　　三娘一手牵莫文远，另转头对莫小狗道：“等一会儿到寺庙，你先将盆中供奉送去，我与大郎在山门高座附近等着。”

　　莫文远奇道：“我们送甚供奉？”他分明记得阿娘不是虔诚的佛教徒啊！

　　盂兰盆节这日，大兴善寺除了接收皇家供奉之外，城中的富人平民也都会送来供奉，供奉内容不限，除了吃食经书日常用品，甚至还会有人拉来百戏班子，伎乐木偶戏杂技在山门口轮番上演，好不热闹。

　　莫文远家才奔赴小康，最多就送点蒸饼馒头，但他奇的是前两年也没见三娘送供奉上寺庙，怎么今日……

　　城中百姓佛教徒众多，但他阿娘却偏偏是不信教的。

　　李三娘大大方方说出自己的企图：“虽说供奉是给佛的，但法会结束后还不是给大师们吃了去，如果有大师吃到我们的供奉觉得好，说不定还能结个善缘。”

　　莫文远眼皮子一抽一抽，心说这叫什么善缘，应该说是财缘吧？

　　用盂兰盆供奉打广告，他娘也是绝了。

　　莫小狗听了不觉得有问题，他道：“高座？已经搭好了？”

　　高座是给俗讲僧人坐的地方，保证僧人盘腿坐在上面能高出听众一线。

　　一般在盂兰盆节后一天，也就是农历七月十六，寺庙会开佛讲，内容是《佛说目连救母经》。

　　俗讲虽也是讲经却不缺乏趣味性，毕竟目的是为了服务大众，给众人在枯燥的生活中增添乐趣，所以讲经过程中不仅穿插音乐，还以白话叙述，说经僧人怕是练过口技，模仿中年妇女、孩童、老人，皆惟妙惟肖，还能以木鱼配音唱歌。

　　与百戏艺人相去不远，莫文远之前看过一回，都感叹唐代僧人技能太多。

　　哎，这年头哪行都不是好混的。

　　三人说定之后便兵分两路，朝着既定地点去了，莫文远身子小小，手上挎篮子，快步跟李三娘走。

　　山门外人如潮水，要小心别走丢了！

第5章

　　高座周围密密麻麻全是人，多是前来看热闹的平头百姓，他们簇拥在山门口，等待即将从皇宫来的皇家卫队，还有富人请来的百戏班子。

　　李三娘道：“再往里去些，等送盂兰盆的队伍来了，我抱你起来看。”

　　莫文远见阿娘胳膊肘内挎篮子便摇头道：“不了不了，我就在后面看看便是，也能看见一点。”

　　李三娘好笑道：“你身量多少，埋在人堆中竟然就能看见？”

　　莫文远也不说话，就摆出一副小大人的模样，他顾左右而言他，转移话题道：“阿娘，什么时候开始卖馒头？”

　　李三娘道：“还早，等官人进山门，百戏班子开始表演再卖。”现在人都等着看热闹，肾上腺激素正高，谁还想着吃？得等到人冷静下来，腹内嗡鸣，捂腹而皱眉，才到他们表现的时候。

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　　莫小狗送好供奉，到高座下与二人汇合，李三娘与莫文远贴台子站，他一眼就见到了两人所在之处。

　　“婶婶，大郎？”边喊边挥手，即使被汹涌的人流撞到了也不动，如同一座巍峨的小山。

　　莫文远心说高个也是有好处的，此时就跟灯塔一样。

　　莫小狗道：“婶婶，现在可要卖吃食？”

　　李三娘道：“先等等，我看送供奉的队伍就要来了，不若先看了他们再干正事。”她笑道，“而且现在谁有心买吃食？”

　　莫小狗连连点头称是，随后蹲下来把不断挣扎的莫文远抱在怀里，他手举得高，莫文远的视线一下子便从井底之蛙变成一览众山小。

　　莫文远道：“放我下来！”

　　莫小狗哈哈笑道：“这下子可看得清楚了！”

　　笑闹间，浩浩荡荡的“送盆官人”队伍走近，最先听见的便是喧腾的乐声，乐人手持乐器，脚步向前迈进的同时吹奏乐器，莫文远远远看着，叫不出乐器的名字，更辨认不出声音之间的区别，唯一认识的，就是各种各样的鼓，大鼓，腰鼓……

　　再往后是打扮精神的官人以及被他们簇拥在正中的金镶点翠大盘子，其中放有珍宝瓜果吃食若干，盂兰盆后跟着七幅神座，分别是唐太宗、唐高祖，以及往上推举的爷爷、曾祖父、高祖父等等。

　　百姓见此盛景，更加兴奋，道路两旁被围得水泄不通，莫文远在远观之余，还注意李三娘与莫小狗，就怕他们被推搡倒地。

　　当然了，就身高来说，他才是最危险的那个，也难怪无论是莫小狗还是李三娘都执意要抱他起来，以莫文远的身高，被不注意的路人踩了都不奇怪。

　　一刻后，送盆官人进入大兴善寺，围观人群也终于散了，李三娘对俩孩子道：“卖馒头吧！”

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　　莫小狗长相偏老，体格壮硕，看他模样别说是13，说是20都有人信，他手挎篮子，专门往人多的地方挤，走时还吆喝道：“卖桃子馒头咯——”

　　叫卖是生意人特有的天赋，兼之他声音浑厚，穿透力颇强，即使是在吵嚷的人群中也能被听见。

　　莫文远被李三娘牵着，他们三人也不兵分两路，山门前人太多了，一不留神人就会走散，故而他们仨一起行动。

　　莫文远伸手指道：“去那吧。”他指的是一杂耍摊子，有很多人围观，且别说是普通百姓，僧人都混在其中，众人也不知看什么，津津有味。

　　人多就代表着市场，莫文远猜买馒头的人会更多。

　　果不其然，在听见莫小狗的叫卖声后就有人道：“桃子馒头，那是甚？”

　　莫小狗把盖在篮子上的白布掀起，挺起胸膛道：“自是桃子做的馒头。”

　　那人一听奇了，桃子还能做馒头？又见篮子里馒头各个白胖可爱，尖角被染红，很有桃子的样子，便道：“给我来两个。”

　　“四文。”

　　那人正好腹中饥饿，拿到便咬，一口下去口舌生津：“这什么味道？”他风卷残云，两口吞一个馒头，随后又道，“再来一个。”

　　饥饿是可以传染的，旁边人见他吃得高兴也道：“给我来一个。”

　　“给我两个。”

　　“好香！”

　　“也给我一个。”

　　不多时，莫小狗的篮子就空了，开始从李三娘的篮子里拿馒头。

　　那表演艺人也凑过来道：“桃子馒头，几文钱一枚？”

　　莫文远被两手空空的莫小狗抱起来，正好回答他的问题：“两文钱。”

　　他视线与此人对上，心中不由咦了一声，论长相打扮，此人与脚夫无异，怕是天南海北到处表演的居无定所的艺人。