羊皮换瓜 羊皮换瓜 第123章

　　刚听这，平头百姓们面面相觑，啥也不敢说，但夜里一过，厄法寺的“集议箱”就满了。

　　谭某人则趁机利用和厄法寺住持的不正当关系，获得了提前拆箱权，并夹带私货，把自己想要的东西，伪装成民意塞了进去。

　　为了伪装的像，谭玉书左右手互换写了好几种笔体，看的池砾异常无语。

　　“你都和皇帝串通好了，还要费这工夫干吗？”

　　“以防万一，作弊做的像点！池兄，借你手用一下，给我按个红印。”

　　说完未经过池砾同意，抓着他的手，十个指头挨个按了一遍。

　　池砾低头看看红彤彤的五个指头，上去就抓了谭玉书一脸。

　　谭玉书：……

　　池兄，别闹！耽误他办正事！

　　总之，万民请愿书，就这么搞出来了。

　　原本这个消息是光明正大的刊登在报纸上的，但任满朝文武脑子转八个弯，也想不到嘉明帝打这个主意啊！

　　就这样，新法顺利的敲定下来，厄法寺的书斋，动作迅速的把新法印下来上架发行，科举有的时候会考律法，所以书籍销量异常火爆，这届举子也算见证历史了。

　　《厄法寺周报》还占用了整个娱乐版面，刊登大雍律新修条例。

　　原本《厄法寺周报》的销量主要靠娱乐版面，但现在全部换成律法内容后，卖的居然更火了！

　　毕竟这种开天辟地的大事，谁不震动。

　　老天爷，陛下还真的听纳他们的建议了，这是什么惊天动地的圣明之君啊！

　　新法内容，也随着报纸爆炸式的销量，口口相传，越传越广。

　　在古代，上层统治者对下层实行愚民政策，神化皇权，普通百姓对皇帝的崇拜，是现代人难以想象的。

　　所以他们才不会有什么祖宗之法不可变的想法，只要是皇上说的，就是圣旨！

　　某些腐儒就算有意见，与数量庞大的百姓相比，声量也微不足道。

　　而且这个新法修订的很多条例，恰恰是百姓迫切需要的，就拿那几条“胭脂堆里”的条例来说——

　　雍朝与士大夫共治天下，刑不上士大夫，所以整个社会从上到下的风气都很宽容。

　　又鼓励经商，商品经济发展的很快，连带着各种科技水平进步的也飞快，让更多的人从农业生产中解放出去，不单纯依靠体力劳动的就业机会，也越来越多。

　　所以越来越多的女子也能赚钱养家，池母当初当街开店之所以没人奇怪，就是因为这在雍朝并不是什么稀罕事，很多妇人靠一门出众的手艺，赚的比男人都多。

　　任何时候都是谁赚钱谁是老大，然而很多女人即使赚着最多的钱，也要受着男尊女卑的律法教条束缚，这让人如何咽下这口气？而对于独女家庭来说，被人吃绝户，又哪里是那么好受的。

　　社会上这种矛盾早就愈演愈烈，既得利益者对此视而不见，饱受其苦者却早已忍无可忍。

　　于是这几条新法一出来后，出乎那些腐儒预料，居然是一片赞声。

　　京中有一“神绣娘子”，靠着一手出神入化的绣技赚下万贯家资，却不得不供养着喜欢吃喝嫖赌的夫君，还每每被醉酒的夫君打的遍体鳞伤。

　　这一日，再不堪受辱的她，在茶壶里下了砒、霜，准备和那个畜生同归于尽！却不承想听到了新法的消息。

　　神绣娘子几乎立刻将茶水掩埋掉，抢过一张报纸反复观看，喜极而泣。

　　她的丈夫赌博，触犯国法，此不赦之罪一也，殴打妻子，此不赦之罪二也，罪犯七不赦，她这就要告官，休夫！

　　不是被下堂，也不是被放妻，而是休夫！

　　为了不把群臣逼的太过，第一次修法的幅度其实并不大，都是一些鸡毛蒜皮的小事，但在民间，还是掀起了常人难以想象的变化。

　　池砾和谭玉书一起接收着新法施行后的反馈，挑眉道：“你和你们皇帝搞这一手，差不多等于向群臣宣战，不害怕他们一急眼了造反啊？”

　　谭玉书却忍不住笑出声：“池兄，有句话我还是从你们那听来的，那就是书生造反，十年不成。”

　　别看雍朝优待文官，让文官权势滔天，但那只是皇帝允许罢了。

　　雍朝官职分离，也就是说我可以给你个官当，俸禄也给你发，但就不给你派活，需要找干活的人时，随便编个官称，想让谁上，就可以让谁上。真正做到了皇帝想提拔谁就提拔谁，想贬斥谁就贬斥谁，逼急眼了，先吃不消的肯定不是皇帝。

　　至于辞职威胁，开玩笑，雍朝优待文人，后备官员多的人想不到，拜拜就拜拜，下一个更乖，千万别太把自己当回事。

　　至于那些王氏宗亲，都被养在京城，根本没有封地府兵，八十万禁军，八百万个小头目，除了皇帝，谁也命令不了。

　　无权、无势、无兵，拿头造反，也就嘴皮子厉害点，真要造起反来，“锦鸡天尊”都更有威胁。

　　池砾看着谭玉书难得露出的“王之蔑视”神态，忍不住勾起嘴角：“那你呢，需要多长时间？”

　　谭玉书反应了一下，才意识到池砾问的是他造反需要多长时间，不由一阵无语。

　　他可是忠臣啊，怎么会造反呢！

　　不过只是纯学术探讨的话，那就要看地理位置，兵力如何，以及守军的拉胯程度，总感觉，好像用不了多长时间呢，真不知道应不应该高兴。

第98章 不要硬币

　　其实雍朝的政治体系, 还蛮科学的，特殊的任用方式、独立的监察系统，理论上完全可以避免历朝历代, 文臣乱政、武人祸国的风险。

　　但高度中央集权后，无可避免的，也更依赖皇帝的个人能力, 然而皇帝这种东西，从来一代不如一代。

　　原本雍朝开国皇帝定立的各项制度，是为了适用当时的特殊政治环境。

　　比如重文抑武, 就是因为当时的大雍刚从藩镇割据的乱世中缓过神来，国家需要抬高文臣, 打压武将, 削减武将势力, 让其失去作乱能力。

　　但谁能想到, 后世子孙居然将这条视为金科玉律，一百多年一点不改，以至于朝堂失序，文官遮天蔽日, 武将猪狗不如，武备废弛得令人瞠目结舌。

　　那么大雍的兵少吗？还不少。

　　比之历朝历代, 雍朝的兵可以说非常多，但可能只有三分之一有战斗力，另三分之一是监督这三分之一别造反的, 最后三分之一, 是吃空饷的。

　　雍朝军政上另一个创新, 就是采用募兵制而不是征兵制, 百姓只要交了钱, 朝廷花钱替他们雇佣人当兵。

　　而因为上头鼓励土地兼并，产生了大量无地流民，没地活不下去的人，不得不去吃这份军饷，根本不愁招不到人。

　　什么？当兵的人数太多了，国家养不起？好办，咱们可以让军队自己经商嘛～

　　忘了是哪个皇帝在位时，想出的这么天才的制度，总之既减轻了赋役、也充实了军备，还解决了流民作乱问题、上面当官的还可以趁机捞点钱，四全其美，美滋滋，就这么一代代传下来。

　　但那些流民当兵只是为了吃这口军饷，打死打活还不如会拍上司马屁、会给上司捞钱升职快，拿点工资充数也就算了，谁耐烦给你卖命打仗。

　　所以哪怕每年的军政支出能掏空大半国库，大雍的兵，还是不能打仗。

　　锦鸡天尊反叛的时候，那群官军连一群扛着镐头造反的农民都打不过，还能对他们有什么指望。

　　而青州军民之所以那么骁勇，是因为他们常年面对北戎铁骑践踏，不管是为了活命，还是守卫家园，都要奋起一战。军中更是有很多流放的配军，这些人要靠军功赎罪，自然拼命。

　　至于那些养尊处优的守军和禁军，可能只有捞钱的时候比较有劲。

　　谭玉书其实也不是多么情操高尚的人，非要忧国忧民，但就是说，这样的国不忧能行吗？

　　满朝文武和皇帝高居庙堂，每天小日子过的老滋润了，他们是啥都不怕，但谭玉书可怕死了。

　　尤其是到了现代，了解北宋灭亡史后，他就更害怕了，总感觉他的国家，在步一样的后尘。

　　历代君王不作为，失控的文官集团又只知争权夺利，排除异己。

　　大雍已经在不知不觉间，变成了一条生满烂疮、蚀空内里的老迈巨龙，没有人知道，在它强大的外表下，是如此不堪一击。

　　然而即便朝中的那群“铁骨铮铮”的清流名臣，也只会因为皇帝册封哪个妃子跪地死谏；因为女人怎么可以不恪守三从四德据理力争；连武将官服的颜色换一下他们都能说出花来，就是不会为这个病入沉疴的国家说点什么。

　　谭玉书很喜欢和庄子叔相交，大概是因为他这样扔进熔炉里也炼不化的铁疙瘩，有时候笨拙的还挺可爱的。

　　但同样的，庄子叔这样的人，也一辈子都不会被重用，哪怕是“清流”那面，都不会。

　　谭玉书有的时候很心灰，他觉得可能永远等不到那个横空出世，为天下人立命的人了。

　　既然这样的话，那就他来吧。

　　他要用手中之刀，将那条巨龙身上的烂疮，一点点剜掉，要问为什么……

　　可能是为了让所有人的明天都会更好？

　　哈~

　　直接挥刀，只会引起所有人的强烈反弹，所以要找一个强有力的盟友，那就是嘉明帝。

　　这世上没有比皇帝权利更大的人，要把他的利益和自己的利益，紧紧绑在一起，把他变成那把开路的刀。

　　嘉明帝想温水煮群臣，谭玉书却不挑食，他想一锅都煮了。

　　巨大的变化，往往是一点一点发生的。

　　池砾在一旁看着谭玉书毫不掩饰的野心与谋算，终于明白为什么认真工作的人最有魅力了。

　　谭玉书筹备着阴人的时候，好像确实比平时更要迷人。

　　那就抱过来啾一口吧。

　　谭玉书：……

　　池兄的情绪变化，真是来去如风。

　　……

　　耽搁了好长时间，赵员外一家终于动身回青州了，来京城成的这个亲，简直像一场噩梦。

　　宇文禄为了筹备厄法寺青州分庙的事，也跟着他们一起同行，互相之间有个照顾。

　　这次他带的，还有几样神秘的东西：塑料布、玉米种子以及电台，厄法寺的招牌齐全了。

　　在路上，赵夫人难免伤神：“大家都知道卉儿是来京成婚的，现在这样回去，不知道那些人会说些什么闲话。”

　　赵员外却乐呵呵道：“怕什么，有了新法，咱们女儿就可以招赘一个上门女婿，到时候咱女儿生的孩子，都是咱赵家人，还管别人说什么～”

　　要搁以往，赵员外绝对做不到这么豁达。

　　因为独女招上门女婿也没用，小两口根本争不过叔伯兄弟，就算女婿有本事守住家业，但等有权有势后，忘良心的也多。

　　有的纳妾、有的将孩子改姓归宗、甚至有那狠心的，会让女方悄无声息的消失，彻底独霸家业。

　　哪怕女方携巨额家财招赘，世俗礼法上也要奉夫为纲，除非还有厉害的娘家兄弟给撑腰，才能拿捏住上门姑爷，不然独女面对招赘的夫君也很无力。

　　现在不用担心了，律法第一次清楚明了的对赘婿做了约束，不仅要像出嫁女一样恪守“男德”，还永远不准将子女归姓，犯了七不赦，就要被净身出户。

　　有了这样的律法，打算软饭硬吃，借独女做跳板，得势后翻脸无情的赘婿们，可以歇歇了。

　　听到赵员外这话，赵夫人稍稍宽心，不过还有个问题：“可是这样一来，又哪有好人家愿意做上门女婿，你们男人啊，可精着呢，一丝亏都不带吃的。”

　　赵员外：……

　　怎么突然扫射到他身上了？