可他是钓系美人耶 可他是钓系美人耶 第204章
作者:童哇粟O_o
让天下人都相信,皇帝来管理人间就是上天的旨意,其他人不能反抗,否则就是违背天意。
与此同时“君权神授”的说法也有弊端,那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。
身为皇帝,上天在人间的指定管理人,就必须要站出来承担责任。
在宋司鸾记忆中,不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过,替异象背锅。
如果发生了地震,那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾,那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓,那更是上天不满意皇帝。
可这些事情其实和皇帝没有什么关系,完全就是天灾的缘故。
当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅,它其实也有政治意义。
如果国家发生灾难,皇帝主动承认错误的话,百姓和臣子以及读书人们,就会认为皇帝是仁君,有利于国家稳定。
另外就是震慑官员,下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了,下面的官员更要警惕,不能敷衍了事。
说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用,可这就是一个坑啊。
傅西辞揉着额头道:“自从我继位以来,暴君的名号就按在了我头上。”
“他们想要趁此机会树立我仁君的形象,且南方官员的隐瞒不报,酿成大错,证明了下面办事不利。”
“为了防止再有这样的事情发生,他们想让我用罪己诏进行震慑。”
如果这次天灾只是偶然,其实这“罪己诏”也不是不能写。
可恢复记忆的宋司鸾知道,这样的天灾只是开始,如果妥协承认了这么一次,认为这些灾难是皇帝造成的,那么接下来一系列的天灾都会把锅扣在傅西辞头上。
到时候暴君的名号非但甩不掉,还会愈演愈烈。
宋司鸾看着奏折上声泪俱下的哭诉和劝告,只觉得对方脑筋有问题。
上面居然明目张胆的表示,如果傅西辞不下罪己诏的话,就是不把天底下的百姓放在眼里。
这件事情如果传出去,又会受到那些读书人的指责,陛下的名声会更加摇摇欲坠……
这已经算得上是明目张胆的威胁,宋司鸾仔细的看了看奏折上的名字,记住了这个人,彰求贺。
这人是世家出身,掌握了笔杆子,在文人之中颇有名气。
当初也就是以这人为首,装作刚正不阿的形象,指责当今陛下不顾伦理,满手鲜血,杀虐过重。
也是这人挑拨离间,让头铁的名师下场,指责陛下推广农作物是儿戏,是不顾农人死活,只为一己之私。
当时彰求贺风头正盛,动他就等于变相承认了对方说的都是真的。
况且那时候傅西辞就是把对方当做跳梁小丑,不过是嘴皮子上叭叭了几句,造不成什么实质性的伤害。
所以傅西辞根本没将对方放在眼里,倒也不是傅西辞自大的缘故。
而是等农作物成熟,那些谣言不攻自破,名士们也会身败名裂。
而且这个人嚷嚷的越大声,越是闹的人尽皆知,反而帮助宣传了新的农作物。
宋司鸾入住皇宫之后便和傅西辞形影不离,两人无论做什么事情都要腻在一起。
睡觉的时候自然也在同一张床上,外面的有关“傅西辞不配当皇”的流言蜚语已经满天飞,皇帝陛下却依旧没什么行动。
皇宫里的总管太监都认为宋司鸾该不会真的是个蓝颜祸水吧?
自从他来了以后,陛下脸上的笑容是越来越多,上朝的时间也是越来越短,再也没有大半夜批改过奏折。
虽然效率也没有降低,其他政事也安排得井井有条。可一旦有关“罪己诏”的时候,陛下就没松过口,一拖再拖。
现在宫外说什么的都有,有的说南边的地震和北方的土地都是因为当今陛下这皇位来路不正,上天降下的惩罚。
也有人说上天只是想要看到陛下的认错态度,可是陛下无论如何都不肯为了天下百姓承认自己有错。
陛下不把天下苍生放在眼里,只是个自私自利的暴君。
更有人说上天想让圣至亲王当皇帝,因为圣至亲王性格格温和,平日里从来不参加朝政,但的确为了民众着想。
最离谱的说法是,傅西辞微服私访邂逅了南边的一位女子,然后与之欢好后又无情的抛弃了人家。
结果那位南方的女子居然是南方部落的巫,是她在祖咒南北方发生灾祸,想要引起陛下的注意,报复陛下对自己的所作所为。
最后一种说法是皇帝陛下有身边有位厉害的国师,对方算到接下来还会发生灾祸,所以陛下还不能下罪己诏。
宋青越在宋王府听到这些传闻之后,忍不住就笑出了声音。
身边的丫鬟好奇道:“小姐外面污蔑陛下的话到处都是,你为什么会对着这些话发笑呢?”
宋青越笑道:“这主意一定是我兄长出的。”
丫鬟道:“真奇怪,为什么对付陛下的只有这些流言蜚语呢?”
“我记得这些人上次就要败坏我们家公子的名声,这一次还要败坏陛下的名声。”
“他们如果想造反,为什么不揭竿而起,在这里耍嘴皮子算什么本事?”
这个问题宋青越也想知道,只可惜百思不得其解。
“可能是因为他们没有兵权,也只能过过嘴瘾,说到底不过是群乌合之众。”
事实上,并非如此。圣至亲王这么做的主要原因,是想让宋司鸾和傅西辞对小世界的人类死心。
同时也是想让这个世界的百姓们不信任傅西辞和宋司鸾,从而达到拖后腿,背刺宋司鸾的目的。
就像这两个人当初为了创世界的民众,为了那些被困在游戏里的罪犯,不停的穿越时间寻找觉醒力量。
只可惜宋司鸾和傅西辞根本救不了这个小世界,这个小世界终将被毁灭。
就如同他们无法反抗创世者,救不了创世界一样,都是在做无用功。
宋司鸾恢复记忆之后比较喜欢和傅西辞呆在一块,傅西辞也不赶人,反而乐在其中。
两人可不是什么都没干,傅西辞在处理政务的时候,宋司鸾就已经开始着手准备。
圣至亲王这一手无论进退都不亏,只不过宋司鸾并不打算走对方设置好的道路。
流言蜚语越来越多,越来越离谱,一听就知道是有人瞎编的,通过了轰轰烈烈的传播之后,最初的留言到底是什么样子,反倒是不记得了。
甚至戏班子,茶馆里的说书人,杂耍等职业专门安排了人解说最近的传言。
当然为了避讳,还特地将名字朝代给更改了一番。
被更改后的故事比最原本的流言蜚语流传的还要广,以至于再有人提起是皇帝陛下导致灾难发生的时候,其他百姓会惊呼。
“什么陛下,那是天上的天帝和地下的巫女的故事,是天帝背叛了巫,才导致巫发怒。”
“我怎么听说是北方蛇仙和南方狐仙的故事?”
“我听说北边地出了问题是因为有人挖出了宝贝,结果破坏了风水!”
彰求贺气的在府邸里砸东西:“胡说八道!简直胡说八道!是谁编出这么狗屁不通的玩意儿来糊弄大家?”
“这么离谱的事情居然也信,到底有没有脑子!”
“鬼神之说,简直无稽之谈,这分明是皇帝……”
彰求贺的声音了戛然而止,忽然想起自己让陛下下“罪己诏”也是种鬼神之说。
其实流言蜚语的确是宋司鸾放出来的,把水搅浑才能达到这样的效果,如果被侮辱后直接自证,反而正中圣至亲王的心思。
第46章 不是故意的你信吗
又是一日早朝,彰求贺起身上奏:“臣发现最近民间流言四起,有人妖言惑众。”
“长此以往,只怕人心惶惶,恐生大祸。”
“臣心急如焚,发现这些流言蜚语竟是从一座名叫新闻社的书庄流传出来。”
“既然是读书人,那就应该明事理,却公然宣传这等子虚乌有的事,实在是不务正业。”
“经臣调查发现,这个新闻社背后之人正是宋掌书,在下倒是要问问宋掌书,做这些事情到底是何居心?”
宋司鸾同在朝堂上,不过他的位置比较靠近皇帝,与内侍不同的是宋司鸾坐在屏风后面。
彰求贺低着头,等宋司鸾接招。
可宋司鸾根本没说话,倒是陛下开口道:“都有什么流言蜚语?”
彰求贺只好将坊间传闻复述一遍,也就是把那些编造出来的“鬼神故事”在大臣们面前讲了出来。
有几个大臣听故事的时候,神色有些不自然,不停的偷瞄彰求贺。
圣至亲王没在朝堂上,他仅剩的党羽们藏得极深,装作中立的模样出来赞同。
“的确荒谬,可我们的百姓目不识丁,平日里也没有什么消遣,听听这些神话故事总比去赌博强,就是怕有人会把故事当真啊。”
这……明显是话里有话,前面说百姓缺少娱乐,听听故事无可厚非。
后半句却忽然转折,很容易让人想到正因为百姓们无聊,所以才会更容易当真,更容易相信。
暗示老百姓们会被这些神话故事洗脑,酿成大错。
“依我看也就是这故事比较新鲜,等一阵过去之后也就没了,影响不到什么。”
“唯一影响的可能就是乱信鬼神,尤其是南部巫已成气候,恐怕会为其提供信徒,莫非宋掌书真的是巫的信徒?”
这位大人口口声声说“不影响”什么,后面又指出唯一有影响的地方就是南部叛乱,将与南部判贼勾结的帽子扣在了宋司鸾身上。
“彰求贺大人思虑过重,本是小事不必闹到朝堂,宋掌书是尽快给个解释比较好,这样的小事解释起来也就是几句话的事。”
最后这人的心思更为歹毒,看起来是在指责彰求贺,实际上确实故意把宋司鸾放在火上烤。
真正的逻辑应该是,如果嫌弃彰求贺小题大做,应该指责的彰求贺就是本人,而不是让宋司鸾为彰求贺解决问题。
当然也有支持傅西辞的臣子发声:“既然知道是小事了,还抓着不放做什么?”
“原本那些流言蜚语有关于陛下的时候,可没有见你们站出来指责。”
“现在换上了莫须有的神仙,倒是一个个的跳出来了,所以你们根本就不在乎陛下,只在乎杜撰出来的几个神?”
双方人马就这么吵了起来,圣至亲王那里的人也知道,光凭这么点儿莫须有的罪名根本不能把宋掌书拉下马。
但是这次宋司鸾动了他们的蛋糕,手伸得实在太长,引起了他们这些人的警惕。
彰求贺是世家子,除此之外,他们家还掌握着造纸术。
总的来说,圣至亲王当初拉拢这群人的时候,是提前计划好的。
古代的小世界里话语权最高的就是这些文人、名士、世家子和大儒们。