可他是钓系美人耶 可他是钓系美人耶 第205章

　　那些名士不好操控，圣至亲王最终选择了世家大儒。

　　世家们也乐意接这个橄榄枝，毕竟有时候世家大族比王朝存在时间还要久，他们很乐意搏一个从龙之功。

　　再加上傅西辞太能干，世家发展到一定程度是影响社会进度和统治的存在。

　　只要是个皇帝都会将世家作为眼中钉，肉中刺。所以世家同圣至亲王合作，而不支持傅西辞，就是因为他们知道傅西辞有本事消灭世家。

　　哪怕为了自己的利益，他们也不可能去支持傅西辞。

　　甚至有一句俗语叫做“流水的皇帝，铁打的世家”，单这句就足够证明这种百年家族的底蕴以及他们的凝聚力。

　　毕竟血缘关系是比任何关系都要靠谱的一种凝结方式，更别说世家加大儒，效果翻倍。

　　有些大儒以微末之身创立者学说，然后来往传播学术思想得到拥护。

　　有的则是世家培养出的大儒，或者世家子弟派人去大儒处学习，成为对方的弟子，将对方的学术垄断。

　　渐渐的知识也会变成一种特权，接着就形成了如今傅西辞统治下世家大儒的局面。

　　那些大儒们都想推崇自己的学说成为国学，傅西辞之所以不接受，也有这方面的考虑。

　　毕竟本就是世家，再用世家庄学说当国学，那么整个朝廷是傅西辞的还是该世家的？

　　现如今以彰求贺为首的世家把控着造纸术，除此以外还垄断了知识。

　　哪怕有科举也没办法，在教育资源不平等的情况下，寒门子弟很难通过科技这条路走上仕途。

　　即便杀出重围千辛万苦终于登进士，他就会发现整个朝廷和自己想的不一样，那些世家们早早因为蒙荫进入仕途，如鱼得水。

　　或者是因为家族垄断知识，水平比寒门高出一大截。

　　更要命的是世家往往会形成学阀，也就是用不同的学说、不同的学识还形成一种学术势力。

　　朝堂上的争端多种多样，有文武之争，文臣和武臣之间的冲突。

　　也有党派之争，是指两个不同的党派为了自己的利益而争夺不休。

　　还有一种争端，那就是思想之争。因为信奉着不同的学说，比如改革还是保守，比如学的是法家还是儒家？都会因此而报团。

　　为了不让寒门子弟真正的进入自己这个阶级，世家门掌控制造纸、书店和学堂等。

　　其实他们也不用特意的去做什么，只要默默的将教育成本上升，垄断所学内容，比如在书上做手脚，不添加标点符号等等，就能将寒门子弟玩得团团转。

　　宋司鸾在解决“罪己诏”这件事情的时候，别想着要将阶级固化，知识垄断和科举形同虚设的局面动上一动。

　　要知道傅西辞很早之前就已经拿到了造纸术的革新，很快就能把纸的价格降下来。

　　甚至还从穿越者那里学会了活字印刷，以及一系列新的思想概念。

　　之所以按下不动，一是因为还差个契机，如今“罪己诏”就是这个契机。

　　二是因为没有找到合适的人选，要找到的这个人必须学识不属于任何一个世家，同时还不能与这个世界的任何一个人有过多牵扯。

　　光是这两点就很难办到了，因为一般学职高的肯定有师门传承，所从事的学说。

　　这样就会同其他读书人有了牵扯，无论学的是哪一门学说都会有所偏向。

　　宋司鸾开了一家“新闻社”，在古代人看来就是个书庄。

　　当然宋司鸾并没有一开始就将所有的流言蜚语弄成话本子进行售卖，这个小世界的百姓想要供养一个读书人太难。

　　所以能识趣文断字的并不多，如果一开始就用文字传播很吃亏。

　　但这并不妨碍宋司鸾出售便宜的笔墨纸砚，甚至还有世家的宝贝书籍。

　　这下可不得了，世家仿佛被戳中的敏感点，将宋司鸾当成了“杀父仇人”，恨不得除之而后快。

　　现在彰求贺在朝廷上忽然发难，而一些官员哪怕不是圣至亲王的党羽都张开嘴符合。

　　仔细想想就能知道是什么原因，因为宋司鸾的做法触犯了世家的利益。

　　如果不处理妥当，他们会联合在一起。

　　无论是宋司鸾还是傅西辞，都不怕这招，联合在一起有什么用？造反吗？打得过火药吗？

　　朝堂上，彰求贺他的目的很简单，也不是真的要对流言蜚语进行处理，而是想让宋司鸾关店。

　　“宋掌书含沙摄影，写的虽然是妖怪的故事，可暗示的是陛下，纵使流言蜚语不足为惧，陛下的英明不能受损。”

　　彰求贺说的义正言辞，原本那几个怪模怪样偷看彰求贺的官员开口道：“话可不能这么说，怎么就是含沙摄影暗示陛下呢？我们听了这故事倒是觉得暗示了……你。”

　　无论是哪个版本的流言蜚语，全部都是负心汉辜负女主，必会有女方来复仇的情节。

　　“说但含沙射影，在场有一个更加贴近故事的人。”

　　“是啊，我也觉得像。某些人该不会是因为被这些书内涵到了，所以才会大发雷霆，特意包括开这里来告状吧。”

　　他们说的不是别人，正是彰求贺本人。

　　彰求贺虽然是个世家子，身边不缺女人，但还真的干过负心汉的事。

　　彰求贺官位不低，曾经“出差”去往南方，还与南方部落的一名女子有染。

　　彰求贺那时候年轻，有一副好相貌，实际上就是一个胆小鬼。

　　他贪恋对方的美色，同时也因为对方身份的问题，根本不想把她带进京城，结果那女子自己找来后给了渣男一刀，扬长而去不知所踪。

　　这件事情已经过去好多年了，能把这个老底翻出来，只能是那几个了脸色不对的老臣还记得。

　　关于这点宋司鸾自己也没想到，他当时弄出这个故事的时候对这件事不知情。

　　不过这个意外显然是好事，终于让支持傅西辞的人有了着力点。

第47章 出了口恶气

　　彰求贺被大臣们旧事重提，还是在一众同僚面前，顿时羞臊得满脸通红。

　　因为不想负责被女人捅刀子，这件事足够丢脸，他好不容易养起来的名声估计又要臭。

　　彰求贺对付宋司鸾的招数还没使出来，反倒是自己搭进去。

　　用傅西辞这边官员的话来说那就是：“自己屁股没擦干净，反倒是管起别人家来了。”

　　这人说完朝堂一片寂静，彰求贺实在没话说，最后嘴硬道：“陛下面前什么屁股不屁股的。”

　　最后彰求贺也没了声，可不敢再说宋司鸾的书庄造谣生事，只咬住新闻社玷污读书这件事，令天下读书人蒙上了铜臭味，有违清洁的名声。

　　宋司鸾在屏障后拱手，向陛下请求道：“彰求贺污蔑我，我总该为自己辩解一二。”

　　傅西辞同意后，彰求贺瞬间精神抖擞：“万般皆下品，惟有读书高。”

　　“你卖的那些故事同陛下罪己诏的事情混为一谈，耽误了家国大事。”

　　宋司鸾问道：“你是名士吗？”

　　“什么？”彰求贺当然不肯说自己是名士，只要承认自己是名士，那仕途几乎就断了。

　　宋司鸾之所以这么问，就是因为了解到“名士”和“大儒”之间的恩怨。

　　名士追求的是超凡脱俗，一心做文章，不为俗世所累，清谈清修，最瞧不上的就是热衷权势，苦于钻营的人。

　　大儒也是心心念念能让自己的学说成为国学，用自己的学术治国，辅佐君王。

　　双方都是瞧不上彼此，可以用“水深火热”来形容。

　　名士认为大儒们学习文章，知识和文化，就是为了做官。

　　大儒则认为名士们沽名钓誉，根本就没有什么本事，是吃不到葡萄说葡萄酸，自己做不了官，所以在阴阳怪气别人。

　　彰求贺是世家，当然是站在大儒这边的：“我不是名士。”

　　宋司鸾继续道：“那既然不是，想必是赞同学以致用的观点。”

　　“前些日子陛下曾经推广过产量高的农作物，但这件事情办的举步维艰，诸位可有人知道原因？”

　　底下大臣有人回答道：“是因为名士们的嘲讽？说……说陛下不懂种地。”

　　宋司鸾笑了：“他们的确觉得陛下不会种地，可他们觉得各位大人会种地吗？”

　　“自然不会……”有大臣反应过来：“百姓不信我们，觉得我们是一群当官的，是在瞎指挥。”

　　宋司鸾又问道：“做官是为了什么？为的手中的权利？为了能够贪污腐败，搜刮百姓的财产？还是为了仗势欺人，一家独大？”

　　宋司鸾语气变得严肃：“如果彰求贺大人做官是为了我前面说的那几种，陛下为什么要像你这样的官？你能给陛下带来什么好处吗？”

　　“原来彰求贺大人，真的是名士口中的大儒啊。”

　　宋司鸾这几句提问看似毫无逻辑，但是细想之下才能品出其中的道理。

　　在座的大臣能做到这位置，又怎么会听不懂呢？

　　宋掌书的意思很简单，彰求贺一口一个有辱读书人的高洁，宋掌书就是在用这几个问题告诉彰求贺，做官是为了百姓。

　　要是觉得老百姓们不够高洁，太过穷酸，太俗，配不上世家子弟出来的读书人大官的话，那还去治理什么百姓？

　　既然看不起百姓，那为什么要强迫自己做官？既然无心对百姓负责，那做官的用图似乎除了贪污腐败，以势压人之外，再无其他。

　　所以彰求贺到底存了什么心思？才会万般皆下品，惟有读书高？

　　彰求贺还是第一次被人问的哑口无言，最后反驳道：“那影响罪己诏的事怎么说？”

　　这件事情本就因为罪己诏而起，而去说来说去都绕不这点。

　　宋司鸾干脆道：“江山是陛下的江山，但是治理江山的却不只是陛下一人。”

　　“光让陛下一个人来自责，不够诚意，上天肯定会不高兴。所以只要是参与治理国家的人，都应该向上天道歉，只要这样才能感动上苍。”

　　“相比诸位是不会拒绝的，毕竟这可是为了江山社稷，为了天下百姓。你们也不愿意哪天从百姓的嘴里听到某某某官员不把百姓放在眼里，不肯自省的传言吧？。”

　　“要是不想参加……为什么不想参加？难道真的干了什么龌龊的事情，觉得连老天爷都看不下去了，心虚了吗？”

　　底下的大臣都知道宋司鸾宋掌书有“过目不忘”的本领，而且口才不错。

　　只是这人平常并不怎么开口，安安静静，病弱的样子就像是一个漂亮易碎的花瓶。

　　总让人觉得大声说话，对方都有可能因此受惊。

　　长成这样就应该被捧在手心里呵护着，现在想想这副身子应该是脑子换的，毕竟有那么一句俗语“慧极必伤”。

　　现如今领略了一番，才发现宋司鸾虽然说话声音不大，但是每个人就是忍不住的去听对方说什么。

　　然后就会发现宋司鸾的想法天马行空，总让人有些意想不到。

　　“罪己诏”的事情底下的臣子清清楚楚，这不过是一场政治权力之间的博弈而已。