好友 第63章

　　————卢州关内简易地图————

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　　朔州地界】【】【龙门守御所】【】【东五郡】【东五郡】

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　　^^^长悲山^^^^^【】【】【】～海云蓁薮～～

　　妫州地界妫州地界 】^鸟发山^^【幽州宣德】

第97章 心准3

　　无祀孤魂，来受甘露味。

　　奉玄不知道卢州在发生什么事。人有时很无力，无法看清全局。他只知道韦衡和军队在向西行进，只知道自己住在了一个叫“遍照院”的地方。

　　遍照院存放了百十具无主尸骨和无数骨灰，是一个独处在大路旁的佛院。遍照佛院前后左右无村无店，里面住的是苦修僧人，院中供奉地藏王菩萨，专为卢州的亡魂超度祈福。

　　和尚日夜轮替，为亡魂念经，烧起纸钱和经文时会敲钟，钟声发出“咚——嗡～～～”的声音。和尚在钟声的颤音里重复：“无祀孤魂，来受甘露味。”

　　野猫在佛院过冬，聚集在后堂的停尸处，夜里有时会发出凄惨的叫声。奉玄不怕尸体，也不觉得遍照院恐怖，韦衡带他进了遍照院后，两人一起去地藏王佛像前上了香。

　　奉玄很安静，几乎不说话。准心割伤了他的脖子，郎中替他包扎了伤口。他很难开口说话，每次说话嗓子都很疼。他也不想说话，他不知道自己要和韦衡说些什么。

　　韦衡接好了他脱臼的手臂，把刻意剑还给了他，带他出行时给他马骑，每天看着他吃饭。

　　韦衡要他写字。他每天都得写“韦衡”这两个字。

　　韦衡，十二月庚寅。

　　韦衡，十二月辛卯。

　　韦衡，十二月壬辰。

　　韦衡，十二月癸巳。

　　韦衡，十二月甲午。

　　一遍一遍写“韦衡”，奉玄每写一遍韦衡，就更恨他一分。他提笔，在纸上写：韦衡，十二月乙未。

　　六天。

　　韦衡把佛子的纸条拿给奉玄看。六天以来，奉玄第一次表露出了情绪，一把把桌上的砚台、镇纸扫了下去。

　　他恨韦衡。佛子的纸上写着“韦衡”两个字，他恼火，恼火就算在得到佛子的消息时也摆脱不了“韦衡”。

　　韦衡没像以前那样把纸递给奉玄他，捏着佛子写着“韦衡”两个字的纸条，将手移到炭盆上，手一松，那张纸轻飘飘掉进了炭盆里。火舌一舔，字迹和纸都化成了灰烬。

　　奉玄忍着嗓子的剧痛，问：“韦衡，你这个人没有心吗？”

　　“愿意说话了？”韦衡看了他一眼，他说：“我倒希望我没有心。你修道，道门不是说大道无情吗？无情，好事呀。”

　　奉玄连看韦衡一眼都不愿意再看。

　　韦衡说：“你恨我利用你、想着利用你师姐、要杀我姨母。你恨我，很应当，所以你好好活着，没准儿那天能亲手杀了我报仇呢。”

　　“你不许提我师姐！”

　　韦衡从袖中拿出一本小书，那是一本《平安经》，他将书扔进了炭盆里。书页燃烧，变成黑色、灰色，最后变成了灰烬。

　　他看着火光消失，《平安经》散在炭盆里，说：“你杀了我，你师姐会给我收尸。”

　　奉玄看着平安经在火中燃尽，眼睛刺痛。卢州下过暴雪，到处都是白色，白天尤其刺目，奉玄骑在马上跟着韦衡赶了两天路，眼睛又变得不好起来，看到白色和亮光就觉得眩晕。屋中不算明亮，韦衡用手指在燃烧着的蜡烛的烛芯上掐了一下，掐灭了火苗。

　　“休息吧。”他转身往门口走，说，“这几天你就留在这儿。”

　　奉玄问韦衡：“你父亲到底是许人还是室韦人？”

　　韦衡停步，转回身子，看了奉玄一眼，说：“我说过，这不值得问。”

　　“宣德郡的室韦人和你有关系吗？”

　　“没有关系。我就算再惹祸，也不会利用尸疫惹祸。”

　　“你现在就在利用尸疫威胁我。”

　　“我不是利用尸疫威胁你，我是用少数人的命换多数人的命。”韦衡说完，忽然歪了一下头，叫：“八郎。”

　　一声“八郎”，奉玄汗毛倒竖，睁大了眼睛。

　　韦衡说：“我送抚子内亲王时，和抚子内亲王说话，抚子内亲王说日本国有阴阳师，特重咒术，我不知道什么是咒，问内亲王能不能说一个咒，内亲王说：名字就是最短的咒。咒是束缚。名字束缚了一个人。八郎，你太子舅舅在找你呢，他以为你在卢州。太女好心计，送你入道之后，在卢州送了三十个和你同岁的孩子遁入佛门，又在卢州大修佛像——你舅舅以为你在卢州当了和尚，他要斩草除根，暗中在佛门找人。奉玄，听人叫你‘八郎’，你想起了多少前尘？”

　　韦衡看奉玄又不说话了，也并不在意，他接着说：“你叫我‘韦衡’，韦衡……这个名字和我的室韦名没有任何关系。我不该叫韦衡，我也不叫昆禾弥企衡。弥企衡是一个死人，我与他吃过同一个人的奶，我将他当成我的弟弟。他死在了隆正十五年，死在了那年卢州军对伐折罗部的灭族屠杀里。十岁，他活了十岁，我以前总嫌弃他年纪小，不愿意带着他玩，我现在也嫌弃他年纪小，他活得太短了，我不高兴。”

　　奉玄说：“有一次你说你小时候看傀儡戏，这是不是骗我的？”

　　“是。爱看傀儡戏的人是弥企衡，不是我。他缠着我给他画画，画傀儡戏的背景画，说自己以后要去戏里的城镇看看、去住戏里的那种房子。他很天真，像你。”

　　奉玄忽然想笑，从心底泛起冷笑，笑韦衡太虚伪，也嘲讽自己太蠢。他问：“你为什么连小时候的事也要骗人？”

　　“我也不是故意骗你，我那天想起我小时候，发现我记得弥企衡的很多事情、记得他的心愿，可我自己的事情，我反而忘了。名字，好像真的是个咒，我做韦衡太久，都快忘了自己原来叫什么了。”韦衡说：“你一定要我给你回答的话，那我告诉你：我是室韦人，血脉里没有一点许人的血。我本名屠万真羽，姓屠万真，名羽，出自室韦宫毗罗部，幼年丧母。‘屠万真’是宫毗罗王族的姓氏，室韦人自称金翅鹏鸟后代，‘羽’在室韦语里指金翅鹏鸟展翅时的姿态，有毁坏、破灭之意。屠万真羽，我也确实亲手毁灭了‘屠万真’这个姓氏，我杀死了我的父亲、宫毗罗的王，又覆灭了宫毗罗部，完成了自己的名字。”

　　屋中的蜡烛已被韦衡熄灭，只有炭盆中的炭火尚且明亮。炭火微红，时明时暗。

　　荀靖之。屠万真羽。奉玄不是奉玄本来的名字。韦衡也不是韦衡本来的名字。

　　原来韦衡的血里连一点许人的血都没有。

　　名字是咒。韦衡不是韦衡，他又还能再当多久奉玄？

　　奉玄说：“你是黑目室韦人……”

　　韦衡说：“没错。”

　　他沉默了片刻，屋中安静得甚至能听见和尚们念经的声音。炭火发出细小的爆裂声。

　　“你为什么……杀了你父亲。”

　　“因为我恨他。我年少时，我父亲受侧妃挑拨，想要抠下我的眼睛，可是那时我太小，他没办法用我的眼睛，所以我保住了眼睛，跟着教我汉话的乳母、乳母的儿子逃到了伐折罗部。我身体里流着室韦人的血，那没什么……许人、室韦人，对我来说，没有太大的分别。”

　　“你不是韦将军的外甥，你怕她发现，所以你要杀她？”

　　“她知道我不是她外甥。呵呵，我们就是这样一对姨甥，知道真相，装作不知道。如果你以为我和我姨母之间有误解、有隐情，我因此恨她，不，没有，我从来不恨她，恰恰相反，我深爱我姨母。你觉得我狡猾，那我只是和我姨母学的。她是我最好的老师。

　　“将领必须狡猾，兵不厌诈。没有野心的人、愚蠢的人，没有办法走到卢州镇军的高处。隆正十五年，伐折罗部要发生血难，我姨母提前就知道这件事，她可以在屠杀开始前就予以阻止，但是她没有阻止，她阻止不了，她也需要让屠杀开始——屠杀发生，事实既成，她才算彻底握住了原镇军将军的把柄，这是她的机遇。如果那时我是我姨母，我也会那么做，更何况她还救了我，所以我不恨她，我对我姨母没有恨。

　　“我姨母救了我，她教我认字、教我武艺，教会我保持适当的野心，教会我如何使用机诈之术、如何利用人心，她从头到尾都在帮我，从头到尾也都在利用我，利用我安抚伐折罗人、利用我的武力，真心与利用可以共存，我们是这样一对姨甥……只有我才配当我姨母的外甥，也只有她才配当我姨母。”

　　隆正十五年，韦将军早就知道伐折罗部会遭受灭部之灾……

　　奉玄像是猛地被人打了一拳，眼前的一切都在抖动，他越来越觉得迷茫。他以为可以信任的人，一个一个都不可以信任。利用，到处都有利用。他没由来地感到眩晕。这天地仿佛就要倒转，他看到的真，原来都是假。

　　韦衡说：“我恨过许人，比起来许人，我更恨自相残杀的室韦人。我恨我父亲劫掠伐折罗部，他的手下在伐折罗部放火，那一把火烧完了伐折罗部的毡营，也烧光了我对他的恐惧——他再次毁去了我的容身之地，从那之后，我不害怕他了，我对他只剩下了恨。我发誓要杀了他，我要拽出他的心肝肠肺、安慰所有伐折罗人，最后，我也亲手杀了他，掏出他的心，把他的心踏在泥里，分给了猪狗。”

　　奉玄眨了一下眼睛，他这时才发现自己在流泪，他自己也不知道自己在为谁流泪。

　　韦衡说：“你恨我，这很好，因为恨比爱长久，你恨我，你就一定会记得我。我恨我父亲，恨到我可以借着这一点恨活下去。十六岁时，我随军出征，跟随的军队在察坎关外的黑熊沟迷路，军队想要翻山寻找回去的路，傍晚时在山口遇到了暴风雪，我又困又冷，累得走不动，我想风雪好大，我要睡一会儿，可是我想起我还没杀了我父亲，我就不敢睡，我硬撑着往前走，同行的人接连倒在我身边，我虽然年纪小，可是硬是走了一夜，翻出了大山。后来我杀了我恨之入骨的父亲，我杀了他，了却心愿，我只在杀他那一瞬间感到了激烈的情绪，后来我只觉得茫然……人，杀了又杀，总是在相杀。

　　“我多年围剿尸群，杀过很多狂尸。我父亲死后，有一次我做梦，梦见自己又在杀狂尸，不知道为什么，我的部下都不见了，我独自站在中心，周围是无尽的人影，我胯`下的马一抬蹄，带起一层血污，我环视四周，忽然发现原来我不是在杀狂尸，是在杀室韦人，杀我的同族，周围站着的不是狂尸，都是活人。可是那有什么呢，我的同族也曾经杀害同族，室韦人杀室韦人，许人杀许人，室韦人和许人互相杀戮。室韦人和许人不是都是人吗？问我到底是室韦人还是许人，没有意义。我只知道，人有时候比蛆还恶心，只闻到一点点血味儿，看到一点点利益，就开始互相抢夺，不惜杀死所有同类。

　　“我从那个梦里醒后，突然感到好奇，我好奇要是让尸群来看看人群，人群得有多可笑？尸群同进同退，并不残害同类，人们党同伐异、互相设计，自相残杀。我设计了你，奉玄，你的心痛吗？这就是人会做的事。奉玄，我的好弟弟，你有没有想过，狂尸到底意味着什么——为什么世上会平白出现尸疫？我是一个将领，我只需要消灭尸群。可是当我再进一步，真的去面对尸群时，我不敢继续想了，我现在只想消灭它们。名字到底意味着什么，尸群的真相真的只是‘尸群’吗？我怕问到最后，我会发现，尸群是对人群最大的讽刺，尸群除了面目可憎，其实比人群好得多……其实尸群才应该获胜，人应该死。

　　“我曾经问你为什么尸疫一直不能根除，你回答我说因为狂尸很凶猛。你说的不错，狂尸确实很凶猛。它们凶猛，成群之后更加凶猛。尸群接纳同类，可是它们没有心智，它们有时候就像黄河的水，可以被利用，也可能会冲垮利用它们的人，反噬一切。我说戚屏压下了罗源郡的消息，其实压下消息不是她一个人就能做到的，这是朝廷和卢州军都希望的，他们都在利用尸疫。朝廷、卢州军之间夹着百姓，百姓的命不算命，只是文书上一笔记下的数目罢了：三万、五万、十万……一条一条的人命，没人真的在乎。我曾经就是这样一条命，不被人在乎。

　　“朝廷防备卢州军，朝廷需要卢州军平乱，又希望卢州军不要太快就平了乱：太子手腕强硬，戒心太重，卢州军没有完全掌握在朝廷手里，卢州士兵太多，一旦乱平，如果将领主动或被迫生出异心，朝廷就会遭殃。朝廷希望尸疫牵制住卢州军的注意力，同时，朝廷希望自己信任的将领在卢州立功，逐渐收回军功、军权。不止朝廷需要尸疫，卢州军也需要尸疫，我姨母是卢州军的首领，就算她没有私心，这也不代表她可以要求所有卢州将士都没有私心，毕竟有人就是为了名声、权力才来了卢州——卢州军需要通过尸疫让朝廷知道，朝廷无法独自处理尸疫，朝廷不要妄想立刻收回卢州镇军的权力。

　　“罗源郡最后死了八万人，几近灭城，这不能只怪戚屏一人。罗源郡就像一个傀儡戏台，最初朝廷牵着袁肇的线，要袁肇登台，袁肇治不住尸群，被尸群反噬，所以我作为卢州军将领，得到了登台的机会。罗源郡的博弈，阴差阳错，最后是卢州军赢了。名叫韦衡的狗在罗源郡被累死，它死了我才知道，只当听话的狗没有出路，我不想再做一条忠心耿耿的狗了。”

　　韦衡说：“奉玄，罗源郡的大乱就是尸疫的一种真相：尸群没有心，可是人有心。功名之心、利禄之心、权欲之心，种种机心。盛世之名，掩盖底层疾苦；将军之名，由白骨累成——我不稀罕名声，我到底有什么心，天地最后会替我见证。尸疫存在的时间越久，就会有越多人生出利用尸疫的心思，到那时候，尸疫一旦失控，那谁都无力回天了。我唯一的心只是……我再也不想让这场尸疫继续下去了。”

　　韦衡最后说了一句：“我真的累了。”

　　屋中很黑，奉玄只能借着炭火的微光看见韦衡的轮廓，他看不清韦衡的神色。和尚们在远处唱：“……无祀孤魂，来受甘露味。”

　　“无祀孤魂，莫争莫夺、莫推莫抢，来受甘露味。”

　　作者有话说：

　　《丧尸的形而上学》《丧尸哲学存在论》 著者：Dr. Wei

　　佛玄在罗源遇到的疯道士是第一个追问尸疫意味着什么的人，他给出的答案是：狂尸是比人更接近圣人的存在。

　　韦衡是第二个对这个问题进行追问并且尝试予以回答的人，韦衡给出了一个自己不想接受的答案：尸群是人性的反面，人性互相争夺。

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　　〇名字

　　《好友》这本书，从书名到人物的名字，都被读者质疑过，不止一次，我正好在这里正好表达一下自己的看法：名（不只是名字，指一切命名）一定要有含义。我不是起不出来更好听的书名或者人名，但是我希望名更有含义。

　　在这一章韦衡直接点明了名是束缚、是咒，名一定是有用意的，命名行为蕴藏着巨大的力量。名意味着定义和束缚，是赋予无名之物意义。我相信看完文章，读者是不会觉得主角的名字不合适的，书名也是～

第98章 权变1

　　崔琬在等一个时机

　　佛子担心韦衡会派人拦截他的信，所以不敢在卢州境内给韦衡以外的人写信。在离开卢州后，佛子给堂庭山隐微药师写信，信中简述韦衡图谋反叛挟持了奉玄，要隐微药师千万想办法去救奉玄。随后佛子给自己外祖父传了信。安德杨氏，四世三公，佛子的外祖父魏国公杨纯嘏克绍箕裘，大类其祖，也曾担任朝中的宰相，一向以多智著称。

　　在写第五遍韦衡那天，佛子到达幽州，找宣德郡守陈观复借用朝廷飞书给外祖父传信，陈观复说向佛子射暗箭的前昭武校尉周敦平还在逃窜，佛子根本没心情管那个姓周的校尉。在写第八遍韦衡那天，佛子收到了外祖父回信，魏国公在回信中主要说了三件事：

　　第一，韦衡既然不派人限制佛子的踪迹，说明他不怕佛子向人告信。韦衡应该考虑过了各种可能：若是佛子不告信，迫于韦衡的压力，佛子必须要杀韦将军；若是佛子告信，朝廷一定会处理韦衡，韦衡既然要佛子杀韦将军，就是宣布了自己与韦将军对立，如此一来，朝廷要处理韦衡、保住卢州，就应当也必须保住韦将军。

　　第二，韦衡韦德音都姓韦，不论韦衡反还是不反，受益的都是韦家人，因此，魏国公怀疑韦将军参与了这件事，是韦衡的同谋。

　　第三，朝廷不可能只凭佛子一封信就对韦衡动手，朝廷现在没有足够的证据证明韦衡有异心，轻易征讨韦衡，名不正言不顺，反而会使朝廷陷入不义的名声中，这是亲自把造反的借口送给韦衡——既忠且义的韦衡看起来就像是被逼反的。佛子的外祖父需要确认韦衡是不是真的写下了打开察坎关的军令，如果证据确凿，那么征讨韦衡势在必行。

　　佛子收到信，立刻给外祖父回信：不必寻找韦衡提前写好的军令，这个证据太难得到。想要证明韦衡有异心，只需确认鹿施郡郡守到思颜是不是真的死了。佛子在流藻堂的木匣中看见了到思颜的头，韦衡杀到思颜……这件事韦衡做得太猖狂了，也太过分了，佛子甚至不明白韦衡为什么要做这件事。如果佛子看到的真的是到思颜的头，那么韦衡就犯下了擅自杀死朝廷命官的大罪。

　　时间一天一天紧逼。佛子的外祖父第二次给佛子回了信，那天佛子第十二遍写下“韦衡”这个名字。魏国公的回信和朝廷的军令一起传到了幽州。魏国公在回信中确认了到思颜的死讯，并且告诉了佛子朝廷的对策：朝廷不打算立刻征讨韦衡，太子命人为韦衡送去了诏书和告身文书，诏书表彰韦衡的功绩，告身文书是一封加官文书，韦衡加官，调离卢州。军令要求幽州、妫州、朔州镇军调兵戒备卢州，宣德作为幽州屏翰，即刻戒严。

　　比魏国公的回信和军令晚一步到幽州的，是杨家的十个家仆，家仆见到佛子，立刻就摁住了他。魏国公有令：就算把他外孙打晕了、打傻了，也得把他带回长安！他外孙绝对不能再参与这件事了。

　　魏国公就算派二十个家仆同时看着他外孙，也看不住他外孙。佛子了解他的外祖父。杨家家仆摁住佛子，佛子并不挣扎。魏国公要求那十个家仆至少每天出两个人和佛子同吃同住，一刻不能离开，那为首的家仆对佛子说了这个要求，佛子也并不拒绝这个要求。