他在盛唐种牡丹 第61章

　　不久，茂彦堂往全城的人家递送梅花枝，一个消息，传遍了大街小巷。腊月初七，牡丹坊主苏莫谙，将携弟子于南下途中灞陵亭举办送别诗乐会，欢聚群英。

　　苏安和南不嫌商量过后，决定形式为二人合奏《鹿鸣曲》，四乐童左右吟唱。往南赴任的是李彬、顾越、张昌甫等等，送行的就不必细算，行流觞之乐即可。

　　至于安排在初七，也因他有些私心，想的是水路慢，早些出发，便能在来年上元节的时候赶到淮南道，指不定顾越心情好，还愿意布衣素衫，和他绕行往扬州，同游灯会。

　　“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙；呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭；呦呦鹿鸣，食野之芩，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴………………”

　　原本是古琴之曲，稍行改编，不难成五弦曲，苏安一边借此曲，教授南不嫌如何编撰乐谱，一边同顾越收拾行李，大小共二十车，百余箱，十余号人。

　　初七，钟鼓音正，梅香满城。

　　苏安披雪白的狐绒，手里捧着金暖炉，在明德门前守着顾府车仗缓缓驶出。

　　“师父，那位就是与你结香火兄弟的顾刺史？相貌好生英俊，定是清望官。”

　　南不嫌执剑而来，跟着望了望，伸手为苏安拍去肩头的一粒沙土。苏安道：“不要叫我师父。”南不嫌道：“你如此嫌弃我？”苏安道：“我年纪比你小。”

　　一路都是谈笑风生。

　　苏安没有料到，来送顾越的友人，除去他认识过的，还要比他预计多得多。他又仔细想了想，也不无道理，毕竟，顾越还兼着监察十五道小麦年成的使命。

　　长安往东南三十里的白鹿原，是汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂又称为灞陵。灞陵以柳闻名，只不过今朝，长河冰封，一片是皑皑银妆，唯有红梅引行路。

　　将要离别的人们皆在此逗留，吟咏旧诗，凄凄切切，自然还有些痴情男女，论着摩诘的锦绣山水，寻死觅活，一问，才知道，是郎君少了娘子一粒红豆。

　　红豆生南国，

　　春来发几枝。

　　愿君多采撷，

　　此物最相思。

　　又一位无名氏，行走在成片的芦苇荡，对他的驴高谈阔论：想那是汉末，王粲初离长安，南贬荆州，路途中看见难民弃子，感叹盛世难得，诶，盛世难得！

　　西京乱无象，

　　豺虎方构患。

　　复弃中国去，

　　委身适荆蛮。

　　……

　　南登霸陵岸，

　　回首望长安。

　　悟彼下泉人，

　　喟然伤心肝。

　　这是一首写满民生疾苦，字字句句都是血泪的诗，被往世之人称为《七哀》，然而此刻，亭边早已有许多人家把屏风和炭火置备得当，青烟袅袅，不乏生机。

　　顾越、李彬皆穿着一袭栗袍下车，听见七哀，笑把无名氏喊来，赠了他几双保暖的靴子。无名氏惊异：“为何如此？！”李彬道：“脚根暖，心中则无乱象。”

　　无名氏不服，忽闻一阵爆竹声，霎时，什么乱象也消散，唯剩一派冲天喜气。

　　“你服也不服？”阿米举着那竹竿，咧嘴笑着，露出两个门牙洞，任凭红纸如雨从他面前落下，“我偏说，茂彦堂送诸君南往诸州赴任之诗会，开始。”

　　鼓儿虽比阿米还壮，却毕竟与他有些生疏，不敢抢，呆呆地看着，有些眼红。

　　诗会开始了，众家落坐亭中，一下子就把悲天悯人的酸客全挤走。张昌甫身体不好，躲在马车里不敢受风，竟也捋着胡须，为敌无名氏出了一首五言诗。

　　苏安看着席间，裴、王、张、吴、韦、杜，围着顾越，可谓谈笑有鸿儒，心里很高兴，只是，他们行令用的道具，大概是宫中新鲜花样，他不怎么看得懂。

　　说叫“出仆”，大概就是投五木行棋，可具体的什么判法，便是雾里看花……

　　“鼓儿，去把阿明阿兰叫来。”苏安笑叹口气，担心被人叫去做纠，于是准备奏乐，“知道，你小子也想放爆竹，别急，走的时候，还有一根，给你。”

　　“阿米，来，我们奏曲。”“顾郎他还在玩游戏呢。”“无妨，他一直听着。”

　　一整日，苏安教授南不嫌，把旋律单调的《鹿鸣曲》，奏出足足十七种变法。其中的诀窍，除了板眼，还有泛音，还有升降，实在让南不嫌对苏安刮目相看。

　　南不嫌道：“师父，楼座主曾说你徒有虚名，可在不嫌眼中，你是真才实学。”苏安笑了，这，定然是在夸自己。南不嫌道：“师父别介意，不嫌，不会说话。”

　　天朗气清，银白的山河，染两片梅红，美不胜收，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”

　　可是，唱着唱着，苏安最担心的事还是发生——行令时，突然有人提起了他

　　“苏供奉，来做纠呀。”

　　于是，顾越正和李彬谈论江南道的形势，便看见苏安止了弦，托词离开。顾越想了想，自罚一杯酒，放下手中的棋子，起身跟去。李彬笑笑，替顾越下棋。

　　“你来做什么。”苏安去车笼子旁边看了看，小鹿崽子窝在棉花毯子里，鼻头湿漉漉的，睡得很香，“我没有玩过出仆，不敢乱判，这才躲来避风的。”

　　北国多绒衣，少棉花，为了不让动物的气息惊扰到幼鹿，可是费了不少心。

　　“费了不少心……”苏安的睫毛沾着水气，看不清泪或是雾，正碎碎念，被顾越抓住手腕，一扯，撞进那怀里。苏安抿了抿唇，有些贪恋，任顾越抱着自己。

　　“阿苏，那叫樗蒲。”顾越把苏安捏着棉花的手掰开，往里面写着笔画，“共有盘、杯、马、矢四样，先在杯中投五木矢，得到相应的点数，再于盘上走马棋。”

　　“得几点，走几步，六个白子从右走到左，黑子则反之，过程中不得越子……”

　　苏安听这一句就全然明白，然而他故意不作声，让顾越教了他很久很久很久。

　　“什么叫‘彩’？”“若你五根木块中的都是明点，就叫‘彩’，下一步马棋可以越子走到头……”“那什么叫明点？”“就是，木矢有两面，圆的那面……”

　　顾越说到这里，突然停了下来。苏安有些心虚，手里发汗。顾越拉住苏安，往亭下走去，问众人道：“方才谁让苏供奉做纠？”一个郎官举起手：“我。”

　　顾越道：“好，我来做纠，你陪苏供奉下几局。”郎官一怔。苏安道：“十八。”李彬鼓掌，笑得很开心，立即把自己即将要输掉的棋抹了，摆在二人面前。

　　于是乎，苏安赢了一天棋，无论投什么点，顾越都判‘彩’，郎官输到手抖。

　　到日落时分，几乎所有的人都围在棋盘边看热闹，诗会俨然变成博具会。却，没有一个觉得是胡闹，反而，随着别离的时刻即将到来，都希望还能再彩几步。

　　大家舍不得。

　　苏安又落了一枚马棋，发觉自己修长的手指，裹上了一层彤红的夕光。再看棋盘，马棋的影子，被拉得老长，左右行进，就像是活的马驹在扬蹄嘶鸣。

　　顾越判过这招的‘彩’，也停顿片刻，往西北望了望托举夕阳的那座长安城。

　　亭边柳木成林，却光秃无芽。

　　“时辰不早，该上路了。”李彬笑着，对郎官赔礼，“别和顾刺史计较，酸。”

　　“哪里哪里。”郎官挥袖平礼，说道，“诚如张阁老旧言，‘持久望兹念，克终期所托。行矣当自强，春耕庶秋获。’我等在长安，恭候各位历练而归。”

　　一轮剔透的弯月从东边的旷野徐徐升起，诸君举酒樽共饮，笑声传得很远。

　　苏安找到鼓儿，拍了拍肩膀，说道：“去，把爆竹点了吧。”鼓儿道：“好！”

　　红烟一起，散尽伤心事。

　　正当人们纷纷归还酒樽告别，离开长亭，月下，一骑飞马从北面追赶而来。

　　顾越等着那小吏下马，安抚道：“来得及，来得及，不知郎官要送哪位？”

　　小吏道：“九龄公于荆州遥寄诗词于裴府，张挽姑娘之令，每逢灞陵送别，无论是谁，出往何地，都要来送，谨以为念……”亭下十五六人，神色为之一洗。

　　顾越面北，立得笔直，说道：“请念。”当此，李彬也把张昌甫扶下了马车。

　　一卷绢帛，自小吏手中展开，从右向左，如是解冻了灞水，将春意带回京都。

　　开篇

　　海上生明月，天涯共此时。

　　时年，开元二十五。

　　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

　　接下来，是扬州上元灯会专题。

　　背景是有点沉重，不过剧情很轻松~

　　樗蒲的用具起初有盘、杯、马、矢四种。盘是棋盘，杯是骰盆的前身，马是棋子，矢即五木，是五枚掷具（初由樗木制成）。唐·李肇在《国史补》卷下中，对樗蒲的玩法有详细记录。

　　郑嵎《津阳门诗》：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”杨氏家族陪驾华清宫，通宵达旦玩。

　　韦应物《逢杨开府》：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。”既然这个跟随过玄宗的纨绔子弟善玩这种游戏，此戏难免在宫廷中也盛行。

　　我总觉得，这玩意儿就是飞行棋。

　　感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

　　感谢灌溉[营养液]的小天使：

　　青息 5瓶；

　　非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

第103章 扬州

　　清晨，熟悉的江浪之声，一习一习从舱窗外传来，床帏洒着阳光，温暖朦胧。

　　一路，车马南行至安州，换乘水路，顺长江往东，左岸观淮南，右岸望江南。途中，苏安做了一个很长的梦，梦里，白明达借妙运，将前隋诗歌托付于他。

　　“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

　　于是，苏安总就在想，长江尽头的扬州是一个什么样的地方？若说水孕灵秀，那么，扬州襟长江，控运河，邻东海；若说羽音出吴乡，阮咸出竹西，那么，扬州弟子南不嫌，又是个把羽调诠释到极致，把傲骨的铁血碾为绕指柔情的人。

　　这日是正月初八。

　　苏安醒时，行舟已至扬子津。舱门被打开，船工的吴侬软语漫进他的耳朵。

　　但凡沿江宦游之人，全都议论着一件大事，上元节将至，竹西乐派楼君延将要在二十四桥灯会之上，率子弟迎战江州陈桃儿，双方约轮番奏曲，至技穷为止。

　　南不嫌进门，回身掩下棉帘，手里端着一顶毡帽：“师父，楼座主听闻咱们将至，特派弟子来请会盟，三日后，在广陵楼设乐宴，这顶毡帽是他的信物。”

　　苏安揉一揉眼：“什么帽子还带翎子？”语罢，把榻头的白绒捏起，披在自己的肩膀，从容地遮掩住昨夜因受了顾越过度的爱抚，而在胸前留下的红痕。

　　一顶毡帽，帽身质地坚硬，帽缘绣有密菱形花纹，帽尾粘着五六根孔雀翎。

　　南不嫌道：“在扬州，楼座主的毡帽，好比咱们长安牡丹坊的花枝，不仅在各个钱庄中被商贾认可，甚至是市井盗贼看见这顶毡帽都会避开绕行。每年来往的官家多有求之庇护的，而，楼座主赠帽，却从不看户别与地位，只按德行。”

　　楼君延原本生于金陵世家，因家中变故，倾巢无完卵，为避凤凰台之殇，才被迫往北宦游中原与关陕。途中，他看尽人世冷暖，终又顺长江泊回故地，选择在扬州与五弦相伴。定居三十年，他一手兴竹西，成为子城权宦争相交往的民间乐人，而今，更有蜚语说，他与杨刺史是莫逆之交，二人一黑一白，共治扬州。

　　苏安进一步问细节，才知，义门陈桃儿擅笛，认为笛声响亮悠远，当为领曲之位，故而，他对楼君延所作的曲子多有冒犯的改动，譬如，干脆就不编入五弦，并还在长江南岸东、西二道开枝散叶，根本没有和竹西乐派招呼，触怒了楼君延。

　　南不嫌解释完这些，神色复杂，吸了口气，道：“不瞒师父说，我早年间，曾经做过一些市井粗鄙之事，被楼座主从杨刺史刀口之下救回，而今学为好人，也想在灯会献一曲五弦乐，为竹西助阵。”

　　苏安想一想，起身更换衣袍，答道：“楼座主的故事，我知道了，可你当初既然已经离开广陵，至长安投我麾下，从今往后，就当听我之令。我在长安过冬从来不戴毡帽，南方更不必，牡丹坊在长安传花枝，在扬州，照旧是传花枝。”